PER161

Ritorno a Nazaret

Le second retour de Jésus à Nazareth (mars 32) est relaté par Matthieu et Marc. Malgré ses enseignements dans la synagogue, les habitants le rejettent en raison de leur familiarité avec lui et sa famille. Le manque de foi limite ses miracles. Jésus prononce la célèbre parole : 'Un prophète n'est méprisé que dans sa patrie.' Marc ajoute des détails absents chez Matthieu : la présence des disciples et l'étonnement de Jésus face à l'incrédulité.

7 min Nazaret ritorno rejet fede miracolo 6 versetti 2 libri

Da consultare

Testi biblici

Matteo
Matteo 13.54-58 (Riveduta 1927 (Luzzi))

E recatosi nella sua patria, li ammaestrava nella lor sinagoga, talché stupivano e dicevano: Onde ha costui questa sapienza e queste opere potenti?

Non è questi il figliuol del falegname? Sua madre non si chiama ella Maria, e i suoi fratelli, Giacomo, Giuseppe, Simone e Giuda?

E le sue sorelle non sono tutte fra noi? Donde dunque vengono a lui tutte queste cose?

E si scandalizzavano di lui. Ma Gesù disse loro: Un profeta non è sprezzato che nella sua patria e in casa sua.

E non fece quivi molte opere potenti a cagione della loro incredulità.

Marco
Marco 6.1-6 (Riveduta 1927 (Luzzi))

Poi si partì di là e venne nel suo paese e i suoi discepoli lo seguitarono.

E venuto il sabato, si mise ad insegnar nella sinagoga; e la maggior parte, udendolo, stupivano dicendo: Donde ha costui queste cose? e che sapienza è questa che gli è data? e che cosa sono cotali opere potenti fatte per mano sua?

Non è costui il falegname, il figliuol di Maria, e il fratello di Giacomo e di Giosè, di Giuda e di Simone? E le sue sorelle non stanno qui da noi? E si scandalizzavano di lui.

Ma Gesù diceva loro: Niun profeta è sprezzato se non nella sua patria e tra i suoi parenti e in casa sua.

E non poté far quivi alcun’opera potente, salvo che, imposte le mani ad alcuni pochi infermi, li guarì.

E si maravigliava della loro incredulità. E andava attorno per i villaggi circostanti, insegnando.

Luca
Luca (Riveduta 1927 (Luzzi)) non citato nel libro
Giovanni
Giovanni (Riveduta 1927 (Luzzi)) non citato nel libro

Dettagli tecnici

Anno 32 d.C.

Luogo: Nazaret in Galilea

Date : Mars 32

Metodo di lavoro: Seguiamo ora Marco

Note sur le mode opératoire : La chronologie de Marc semble être la plus réaliste.

Carte Capernaum Nazareth

Pour la seconde fois, le Messie Jésus revient à Nazareth, la ville de son enfance.

Ritorno a Nazaret

Ritorno a Nazaret

Comparons maintenant ces deux passages.

Il s'agit donc de la deuxième fois que le Messie Jésus retourne à Nazareth, selon les informations fournies par les Évangiles. Il est toutefois possible qu'il y soit retourné sans que les auteurs des Évangiles aient jugé nécessaire de le mentionner.

Lors du premier événement (PER050), Jésus a été la cible d'une tentative d'assassinat qui a échoué de manière inattendue.

Cette fois ci même si l’accueil n’est pas cordial au moins les extrémistes n’ont pas tenté de le tuer. Il peut même annoncer son message dans la le jour du . Mais Marc et Matthieu soulignent néanmoins que le Messie Jésus représentait un obstacle pour sa famille, ils utilisent la même expression. Cela n’est pas étonnant dans la mesure ou Marc et l’apôtre Pierre reprennent l’évangile de Matthieu pour l’adapter au non-Juifs.

L'expression utilisée dans Marco 6.5 est particulièrement intrigante : « Il ne put faire là aucun miracle, si ce n’est qu’il guérit quelques malades en posant les mains sur eux ». Cette affirmation peut être interprétée de la manière suivante : le Messie Jésus a accompli certains miracles, mais pas autant qu'il l'aurait désiré. Ces gens avaient réellement besoin de délivrance et n’ont pas été guéris à cause de leur manque de foi. Cette situation devait affecter le Messie Jésus compte tenu des éléments précédemment mentionnés (PER160).

Les paroles du Messie Jésus, « Un prophète n’est méprisé que dans sa patrie et dans sa famille », se sont avérées exactes. Cette citation est devenue bien connue et est souvent reprise sans que les personnes sachent qu'elle provient du Messie Jésus.

Les miracles évoqués par Marco 6.2 devaient avoir eu lieu à Capernaüm et non à Nazareth.

Nous constatons qu'une partie de la population était réticente à accepter les paroles du Messie Jésus malgré les miracles accomplis.

Comparons maintenant ces deux passages.

Matteo 13.54-58

• Contexte : Jésus retourne dans sa ville natale, Nazareth.

• Réaction des habitants : Ils sont étonnés par sa sagesse et ses miracles, mais ils le rejettent parce qu'ils le connaissent comme le fils du charpentier et connaissent sa famille. Leur familiarité avec Jésus les empêche de croire en lui.

• Thème : Jésus ne fait que peu de miracles là-bas en raison de leur manque de foi.

Marco 6.1-6

• Contexte : Jésus retourne dans sa ville natale, accompagné de ses disciples.

• Réaction des habitants : Comme dans Matthieu, ils sont surpris par ses enseignements et ses miracles, mais ils le rejettent parce qu'ils le connaissent et connaissent sa famille.

• Thème : Jésus est étonné de leur manque de foi et il ne peut faire que peu de miracles là-bas, sauf guérir quelques malades en imposant les mains.

Confronto

1. Réaction des habitants :

Matthieu et Marc décrivent tous deux l'étonnement des habitants face à la sagesse et aux miracles de Jésus, suivi de leur rejet en raison de leur familiarité avec lui et sa famille.

2. Jésus et les miracles :

Matthieu précise que Jésus ne fait que peu de miracles à cause de leur manque de foi.
_Marc ajoute que Jésus est étonné de leur manque de foi et mentionne qu'il guérit quelques malades en imposant les mains. Il a également mentionné avoir visité d'autres villages dans les environs.

3. La présence des disciples :

Marc précise que Jésus est accompagné de ses disciples, alors que Matthieu ne mentionne pas leur présence.

Les deux passages montrent la difficulté que le Messie Jésus a rencontrée à être accepté dans sa propre ville, soulignant que la familiarité des habitants avec lui et sa famille a entravé leur foi en lui. Marc apporte des détails supplémentaires sur la réaction des habitants et la présence des disciples.