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Il discorso della montagna (14), il digiuno

L’articolo analizza il Discorso della montagna, nel quale Gesù critica il formalismo religioso dei farisei. Insiste sull’importanza di motivazioni sincere e discrete nella pratica del digiuno e di altri atti religiosi.

12 min digiuno ipocrisia Discorso della montagna 20 versetti 3 libri

Consultazione

Puoi consultare:

Testi biblici

Matteo

Matteo 6.16-18 (Riveduta 1927 (Luzzi))

E quando digiunate, non siate mesti d’aspetto come gl’ipocriti; poiché essi si sfigurano la faccia per far vedere agli uomini che digiunano. Io vi dico in verità che cotesto è il premio che ne hanno.

Ma tu, quando digiuni, ungiti il capo e làvati la faccia,

affinché non apparisca agli uomini che tu digiuni, ma al Padre tuo che è nel segreto; e il Padre tuo, che vede nel segreto, te ne darà la ricompensa.

Bibbia Riveduta 1927 (Giovanni Luzzi), pubblico dominio — testo: eBible.org

Marco

Marco (Riveduta 1927 (Luzzi)) non citato nel libro

Luca

Luca (Riveduta 1927 (Luzzi)) non citato nel libro

Giovanni

Giovanni (Riveduta 1927 (Luzzi)) non citato nel libro

Dettagli tecnici

Luogo: Sul pianoro ai piedi di una montagna nei pressi di Cafarnao, in Galilea

Data: Dopo il pellegrinaggio pasquale a Gerusalemme, il 5 aprile 31

Metodo: Continuiamo con Matteo

Nota sul metodo di lavoro: Matteo è l’unico ad aver affrontato questo argomento durante questo grande discorso.

La critica del formalismo religioso da parte del Messia Gesù, in particolare riguardo alla pratica del digiuno.

Il discorso della montagna, il digiuno

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Esaminiamo il discorso della montagna, suddiviso in 23 sezioni.

Il digiuno è il terzo esempio che Gesù menziona per denunciare l’ipocrisia dei . Come per l’offerta e la preghiera, critica coloro che praticano i propri riti soltanto per attirare l’attenzione. Questo passo sottolinea l’importanza dell’atteggiamento di chi digiuna, più che del digiuno stesso: ogni azione deve essere discreta, senza cercare di impressionare.

Nei tre esempi di giustizia dei , Gesù segue uno schema simile. Per le elemosine (Matteo 6.1-4), la preghiera (Matteo 6.5-15) e il digiuno (Matteo 6.16-18), denuncia l’ipocrisia (Matteo 6.2, Matteo 6.5, Matteo 6.16), critica l’ostentazione pubblica (Matteo 6.1-2, Matteo 6.5, Matteo 6.16), sottolinea l’importanza delle azioni segrete (Matteo 6.4, Matteo 6.6, Matteo 6.18) e conclude menzionando che il Padre vede e ricompensa questi atti (Matteo 6.4, Matteo 6.6, Matteo 6.8, Matteo 6.18).

La relazione di una persona con Dio deve rimanere personale e non riguarda nessun altro. Gesù non ha mai messo in discussione il valore del digiuno, ma ha denunciato il formalismo religioso. Nei diversi confronti con i (Matteo 9.14-15, Marco 2.18-20, Luca 5.33-35), è evidente che Gesù desiderava che ogni azione fosse compiuta con discrezione, non per puro formalismo, ma per un bisogno autentico, tra il discepolo e Dio, che saprà ricompensarlo.

Le sermon sur la montagne (14), le jeûne. L'article analyse le Sermon sur la montagne, où Jésus critique le formalisme religieux des pharisiens. Il insiste sur l'importance de motivations sincères et discrètes lors de la pratique du jeûne et d'autres actes religieux. Commentaires. Nous examinons le sermon sur la montagne, divisé en 23 sections. Le jeûne est le troisième exemple que Jésus mentionne pour dénoncer l'hypocrisie des pharisiens. Comme pour l'offrande et la prière, il critique ceux qui pratiquent leurs rites uniquement pour attirer l'attention. Ce passage souligne l'importance de l'attitude du jeûneur plutôt que le jeûne lui-même : chaque action doit être discrète, sans chercher à impressionner. Dans les trois exemples de justice des pharisiens, Jésus suit un schéma similaire. Pour les aumônes (Matthieu 6, versets 1 à 4), la prière (Matthieu 6, versets 5 à 15) et le jeûne (Matthieu 6, versets 16 à 18), il dénonce l’hypocrisie (Matthieu 6, verset 2, Matthieu 6, verset 5, Matthieu 6, verset 16), critique l’étalage public (Matthieu 6, versets 1 à 2, Matthieu 6, verset 5, Matthieu 6, verset 16), souligne l'importance des actions secrètes (Matthieu 6, verset 4, Matthieu 6, verset 6, Matthieu 6, verset 18), et conclut en mentionnant que le Père voit et récompense ces actes (Matthieu 6, verset 4, Matthieu 6, verset 6, Matthieu 6, verset 8, Matthieu 6, verset 18). La relation d'une personne avec Dieu doit demeurer personnelle et n'est l'affaire de personne d'autre. Jésus n'a jamais remis en question la valeur du jeûne, mais a dénoncé le formalisme religieux. Dans diverses confrontations avec les pharisiens (Matthieu 9, versets 14 à 15, Marc 2, versets 18 à 20, Luc 5, versets 33 à 35), il est évident que Jésus souhaitait que toute action soit accomplie discrètement, non par pur formalisme mais par besoin authentique, entre le disciple et Dieu, qui saura le récompenser.