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I tempi di spostamento

Questa appendice studia i mezzi e le durate di spostamento nel primo secolo. All'epoca di Gesù si viaggiava principalmente a piedi, in carovana o in barca. Il viaggio di Maria e Giuseppe da Nazaret a Betlemme (142 km) sarebbe durato circa sette o otto giorni, a causa della gravidanza di Maria e del rispetto del sabato. Un carretto trainato da un asino avrebbe ridotto la fatica senza diminuire in modo significativo la durata del tragitto.

8 min spostamento viaggio primo secolo Nazaret Betlemme 4 versetti 3 libri

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Introduzione

Oggi, grazie ai progressi tecnologici, viaggiare ai confini del nostro mondo è diventato relativamente facile, e gli ostacoli si limitano principalmente a considerazioni economiche. Alcuni dirigenti di grandi aziende pensano persino a viaggi verso Marte!

L'uomo ha così acquisito la capacità di spostarsi ovunque sulla Terra, nello spazio e sotto gli oceani. Questa facilità di spostamento, che oggi consideriamo normale, contrastava fortemente con la situazione al tempo di Gesù.

In questo breve studio analizzeremo i mezzi di spostamento e le loro durate al tempo del Messia Gesù.

I. I mezzi di spostamento nel primo secolo

All'epoca del Messia Gesù, la gente si spostava principalmente a piedi. Questa limitazione nei mezzi di spostamento favoriva la sedentarizzazione della popolazione. In genere, le persone nascevano, crescevano, si sposavano, lavoravano e morivano nello stesso villaggio o nella stessa regione.

Per i lunghi tragitti si utilizzavano cammelli o dromedari. Le carovane percorrevano regolarmente la regione per trasportare derrate. Venivano inoltre impiegati carri di ogni genere, trainati da asini o buoi, per il trasporto delle merci.

Anche le navi svolgevano un ruolo cruciale negli scambi economici e nel trasporto delle persone. L'apostolo Paolo, per esempio, menziona i suoi viaggi per mare in Atti 16.11. Queste navi trasportavano diversi carichi e imbarcavano anche passeggeri, come racconta nei particolari il resoconto del naufragio di Paolo in Atti 27.21-44.

È facile capire che la durata di questi viaggi era considerevolmente più lunga rispetto ai nostri standard attuali.

II. I tempi di spostamento

Abbiamo indicazioni precise sulla durata dei viaggi antichi, come mostra l'esempio di Esdra che percorse i 1100 km che separavano Babilonia da Gerusalemme. Secondo Esdra 7.8-9, il suo viaggio durò quattro mesi, nell'anno 458 a.C. Notiamo che i progressi tecnici nel campo dei trasporti non sono cambiati in modo significativo nei cinque secoli che separano questo avvenimento dall'epoca del Messia Gesù.

I viaggi in quell'epoca erano poco frequenti e avevano scopi specifici, come le feste religiose nel tempio di Gerusalemme o, nel caso di Giuseppe e Maria, un censimento nella loro città d'origine. Il turismo, come lo conosciamo oggi, non esisteva, anche se i Giudei approfittavano delle feste a Gerusalemme per ammirare le costruzioni di Erode il Grande, come il tempio, descritto in Marco 13.1.

I Vangeli riferiscono diversi spostamenti di Gesù dalla Galilea a Gerusalemme, in particolare per le feste di Pasqua. La strada più diretta da Nazaret a Betlemme passava per la Samaria, ma i Giudei in genere evitavano questo percorso per ragioni storiche, preferendo un itinerario più lungo che seguiva le rive del Giordano.

D'altra parte i non esitavano ad aggredire i Giudei che attraversavano il loro territorio per i diversi pellegrinaggi al Tempio di Gerusalemme.

Per il viaggio di Maria e Giuseppe si stima che abbiano percorso circa 142 km lungo la strada che costeggia il Giordano. In base alla velocità di marcia delle legioni romane, che variava tra 15 e 25 km al giorno, questo viaggio sarebbe durato circa otto giorni, tenuto conto della gravidanza di Maria. Verosimilmente si sarebbero fermati a passare la notte all'aperto, a causa dei loro limitati mezzi economici.

Prendiamo in considerazione anche l'uso di un carretto di legno, costruito da Giuseppe e trainato da un asino, che avrebbe permesso una velocità da 3 a 6 km/h per una durata massima di 6 ore al giorno. Tuttavia, questa opzione non avrebbe diminuito in modo significativo il tempo di spostamento, a causa del carico da trainare e della qualità delle strade. Questo metodo avrebbe comunque ridotto la fatica.

La soluzione più plausibile per la coppia, tenendo conto delle condizioni di Maria, sarebbe l'uso di un carretto trainato da un asino, con un viaggio di sette giorni, poiché gli spostamenti erano vietati il .

In condizioni normali, questa distanza avrebbe potuto essere percorsa in cinque giorni, con tappe ben definite, come mostra l'episodio della visita di Maria a Elisabetta.

Conclusione

Leggendo i Vangeli, a volte è difficile valutare le difficoltà legate agli spostamenti all'epoca del Messia Gesù. Infatti gli autori dei Vangeli si concentrano maggiormente sugli insegnamenti e sugli avvenimenti, lasciando poco spazio ai dettagli dei viaggi menzionati.

Così incontriamo espressioni concise come «andò dalla sua parente», «salirono al tempio per la festa dei Giudei», o ancora «lo Spirito Santo lo condusse nel deserto». Dietro queste parole è importante visualizzare i giorni di cammino, le notti trascorse all'aperto o sotto le tende, e le diverse difficoltà inerenti a questi lunghi viaggi.

Per esempio, la Galilea, dove Gesù svolse la maggior parte del suo ministero, si trovava a circa cinque giorni di cammino dal Tempio di Gerusalemme. Inoltre, il rispetto del imponeva una restrizione di spostamento non superiore a 1 km.

Sebbene la popolazione di allora fosse abituata a camminare, è essenziale riconoscere le difficoltà di questi spostamenti, senza dimenticare i rischi legati ai briganti che spesso imperversavano di notte, costringendo i viaggiatori a raggiungere la destinazione prima del tramonto.

Questa realtà contribuiva alla sedentarizzazione della popolazione. Tuttavia, osservando i numerosi spostamenti compiuti da Gesù, è evidente che godeva di un'eccellente condizione fisica, dimostrando la sua capacità di superare queste difficoltà.

Les temps de déplacement. Cette annexe étudie les moyens et durées de déplacement au premier siècle. À l'époque de Jésus, on voyageait principalement à pied, en caravane ou par bateau. Le voyage de Marie et Joseph de Nazareth à Bethléem (142 km) aurait duré environ sept à huit jours, en raison de la grossesse de Marie et du respect du Sabbat. Une remorque tirée par un âne aurait réduit la fatigue sans diminuer significativement la durée du trajet. Introduction. Aujourd’hui, grâce aux avancées technologiques, voyager aux extrémités de notre monde est devenu relativement aisé, les contraintes se limitant principalement à des considérations financières. Certains dirigeants de grandes entreprises envisagent même des voyages vers Mars ! L’homme a ainsi acquis la capacité de se déplacer n’importe où sur Terre, dans l’espace, et sous les océans. Cette facilité de déplacement, que nous considérons aujourd’hui comme normale, contrastait fortement avec la situation au temps de Jésus. Dans cette courte étude, nous analyserons les moyens de déplacement et leurs durées au temps du Messie Jésus. I. Les moyens de déplacement au premier siècle. À l’époque du Messie Jésus, les gens se déplaçaient principalement à pied. Cette limitation dans les moyens de déplacement favorisait la sédentarisation de la population. En général, les individus naissaient, grandissaient, se mariaient, travaillaient et mouraient dans le même village ou la même région. Pour les longs trajets, on utilisait des chameaux ou des dromadaires. Des caravanes parcouraient régulièrement la région pour transporter des denrées. Des chariots de toutes sortes, tirés par des ânes ou des bœufs, étaient également utilisés pour le transport de marchandises. Les bateaux jouaient aussi un rôle crucial dans les échanges économiques et le transport de personnes. L’apôtre Paul, par exemple, mentionne dans les Actes 16, verset 11 ses voyages par mer. Ces navires transportaient diverses cargaisons et embarquaient également des passagers, comme le détaille le récit du naufrage de Paul dans Actes 27, versets 21 à 44. Il est aisé de comprendre que la durée de ces voyages était considérablement plus longue par rapport à nos standards actuels. II. Les temps de déplacement. Nous avons des indications précises sur la durée des voyages anciens, comme le montre l’exemple d’Esdras parcourant les 1100 km qui séparaient Babylone de Jérusalem. Selon Esdras 7, versets 8 à 9, son voyage a duré quatre mois, en l’an -458. Notons que les progrès techniques en matière de transport n’ont pas significativement évolué durant les cinq siècles séparant cet événement de l’époque du Messie Jésus. Les voyages à cette époque étaient peu fréquents et avaient des objectifs spécifiques, tels que les fêtes religieuses au temple de Jérusalem ou, dans le cas de Joseph et Marie, un recensement dans leur ville d’origine. Le tourisme, tel que nous le connaissons aujourd’hui, n’existait pas, même si les Juifs profitaient des fêtes à Jérusalem pour admirer les constructions d’Hérode le Grand, comme le temple, décrit dans Marc 13, verset 1. Les Évangiles rapportent plusieurs déplacements de Jésus de la Galilée à Jérusalem, notamment pour les fêtes de Pâque. Le chemin le plus direct de Nazareth à Bethléem passait par la Samarie, mais les Juifs évitaient généralement cette route pour des raisons historiques, préférant un itinéraire plus long qui suit les rives du Jourdain. D’autre part les Samaritains n’hésitaient pas à agresser les Juifs qui traversaient leur territoire pour les différents pèlerinages au Temple de Jérusalem. Pour le voyage de Marie et Joseph, il est estimé qu’ils ont parcouru environ 142 km en empruntant la route longeant le Jourdain. En se basant sur la vitesse de marche des légions romaines, qui variait entre 15 et 25 km par jour, ce voyage aurait duré environ huit jours compte tenu de la grossesse de Marie. Ils auraient vraisemblablement fait des arrêts pour passer la nuit à la belle étoile, à cause de leurs moyens financiers limités. Nous envisageons également l’utilisation d’une remorque en bois, construite par Joseph et tirée par un âne, ce qui aurait permis une vitesse de 3 à 6 km/h pour une durée maximale de 6 heures par jour. Cependant, cette option n’aurait pas diminué significativement le temps de déplacement, en raison de la charge à tirer et de la qualité des chemins. Cette méthode aurait cependant réduit la fatigue. La solution la plus plausible pour le couple, en tenant compte de l’état de Marie, serait l’utilisation d’une remorque tirée par un âne, avec un voyage de sept jours, les déplacements étant interdits le jour du Sabbat. Dans des conditions normales, cette distance pourrait être parcourue en cinq jours, avec des étapes bien définies, comme le montre l’épisode de la visite de Marie à Élisabeth. Conclusion. Lors de la lecture des Évangiles, il est parfois difficile d’apprécier les défis liés aux déplacements à l’époque du Messie Jésus. En effet, les auteurs des Évangiles se concentrent davantage sur les enseignements et les événements, laissant peu de place aux détails des voyages mentionnés. Ainsi, nous rencontrons des expressions succinctes telles que « elle se rendit chez sa parente », « ils montèrent au temple pour la fête des Juifs », ou encore « le Saint-Esprit le conduisit dans le désert ». Derrière ces mots, il est important de visualiser les jours de marche, les nuits passées à la belle étoile ou sous des tentes, et les diverses difficultés inhérentes à ces longs voyages. Par exemple, la Galilée, où Jésus a exercé la majeure partie de son ministère, se situait à environ cinq jours de marche du Temple de Jérusalem. De plus, le respect du sabbat imposait une restriction de déplacement ne dépassant pas 1 km. Bien que la population de l’époque fût habituée à marcher, il est essentiel de reconnaître les difficultés de ces déplacements, sans oublier les risques liés aux brigands qui sévissaient souvent la nuit, forçant les voyageurs à atteindre leur destination avant le coucher du soleil. Cette réalité contribuait à la sédentarisation de la population. Cependant, en observant les nombreux déplacements effectués par Jésus, il est manifeste qu’il possédait une excellente condition physique, démontrant sa capacité à surmonter ces défis.