ריפוי העיוור ב (הפרשה PER187 : העיוור מבית צידה) יכול להמחיש שתי רמות של הבנת דברי אלוהים. השליחים ראו בישוע יצור יוצא דופן, אך לא מצאו מילים להגדירו. שאלתו של ישוע: "ואתם, מי אתם אומרים שאני?" היא שמבהירה את תפיסתם ועוזרת להם לבטא את מה שהם רואים.
פטרוס מצהיר הצהרה זו: "אתה המשיח, בן האלוהים החי." הרב עונה לשמעון בן יונה ומברך אותו: "אשרי אתה, כי לא מחשבה אנושית גילתה לך זאת, אלא אבי שבשמים."
כשם שראיית העיוור מ הוחזרה בתהליך של שני שלבים, כך התבהרה בהדרגה ההבנה הרוחנית של השליחים. הדבר מעיד על התגשמות מעשה אלוהים. המסר ברור: כוחו של אלוהים חיוני להבנת מושגים רוחניים (הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי יוֹחָנָן 15.5).
בחנו בקפדנות את הקטע בהַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַתָּי 16.17-20 בנספח ANN114 שכותרתו "אבנה את קהילתי". לפיכך לא נחזור כאן על הניתוח המורכב של פסוקים אלה.
בנוגע לקטע בהַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַתָּי 16.20, מסקנותינו מורות שבהינתן מעשיו של המשיח ישוע כמשיח, וידיעותיהם על בואו של משיח, היה על העם, באורח הגיוני, ליצור את הקשר ולזהות בישוע את המשיח שנבאו עליו הנביאים.