אנו מוצאים את אותו עיקרון כמו בפעם הראשונה של והדגים: לאחר האירוע, התלמידים והמשיח ישוע חוזרים לסירה. זו הייתה דרך למצוא שקט ומנוחה. הפעם הים נשאר שקט.
סיכום והשוואת הטקסטים
הפסוקים הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַתָּי 15.39 והַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַרְקוֹס 8.10 מתארים את יציאתו של המשיח ישוע לאחר השני. בהַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַתָּי 15.39 עולה ישוע על סירה והולך לאזור . בהַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַרְקוֹס 8.10 התיאור דומה, אך היעד המוזכר הוא דלמנותה.
אף על פי ששני קטעים אלה מתארים את אותו אירוע, הם נבדלים בשם המקום שאליו מגיע ישוע. הבדל זה עשוי לנבוע מהבדלים במסורת כתבי היד או משימוש בשמות חלופיים לאזור אחד.
ההבדל בין מגדלה לדלמנותה
- מגדלה היא עיר מזוהה היטב בחוף המערבי של . היא מקושרת לעיתים קרובות למרים ממגדלה (מרים המגדלית), ובימי ישוע הייתה מרכז לדיג ולמסחר.
- דלמנותה, לעומת זאת, היא מקום שמיקומו המדויק נותר לא ברור. חוקרים אחדים סבורים שייתכן שהיה קרוב למגדלה, ואולי אף שם אחר לאותו אזור. השערות אחרות מציעות שייתכן שהוא מציין אזור שכן בחוף המערבי של .
מיקום המקומות הללו
- מגדלה שוכנת בחוף המערבי של , ליד העיר מגדל של ימינו בישראל.
- דלמנותה לא זוהה באופן רשמי, אך חפירות ארכאולוגיות העלו אפשרות שהוא עשוי להתאים לעיר עתיקה ליד גינוסר, שם התגלתה סירת דיג מימי המשיח ישוע.
- מגדלה וגינוסר נמצאות קרוב זו לזו.
- בהקשר המקראי, מוזכר רק בהַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַתָּי 15.39, שאליו מגיע המשיח ישוע לאחר . עם זאת, כתבי יד ותרגומים מסוימים משתמשים במגדלה במקום , מה שהוביל לוויכוחים על זהותו המדויקת של מקום זה. ייתכן ש הוא גרסה של מגדלה, שהייתה עיר מוכרת בחוף המערבי של
הבדלים אלה ממחישים את השינויים בהעברת תיאורי הבשורות ומדגישים את חשיבות המחקר ההיסטורי והארכאולוגי להבנה טובה יותר של המקומות המוזכרים בבשורות.