התלמידים כנראה עלו לירושלים בחגים הגדולים בהתאם לתורה. אולם נוהג זה השתנה כשבחרו ללכת אחרי יוחנן המטביל. כפי שנאמר קודם, נראה שיוחנן כבר לא עלה למקדש בירושלים והעדיף לחגוג את החגים במקום מושבו בבית עניה.
יוחנן מספר: ״למחרת החליט ישוע ללכת לגליל.״
בהקשר זה, היכן יש למקם את תקופת הניסיון שיוחנן אינו מזכיר? לא נאמר במפורש שישוע יצא לגליל, אלא רק שהחליט לעשות כן. תוכניתו נקטעה בתקופת ניסיון. רוח אלוהים הובילה אותו לא לגליל אלא למדבר יהודה.
לפני יציאתו למדבר יהודה הוא פוגש את פיליפוס, התלמיד הרביעי. כל האנשים האלה, שייעשו לתלמידי ישוע, הלכו קודם לכן אחרי יוחנן המטביל.
האם אפשר אפוא לתאר שישוע הסיט אנשים אלה מיוחנן המטביל כדי להפכם לתלמידיו שלו?
ידוע שאנדרי, יוחנן, שמעון פטרוס ופיליפוס ציפו למשיח. כאשר הלכו אחרי יוחנן המטביל ידעו שיום אחד יהיה עליהם לעזוב אותו למען המשיח.
האם יכלו להיות בעת ובעונה אחת תלמידי יוחנן המטביל ותלמידי ישוע?
כנראה שלא, משום שמטרתם העיקרית הייתה למצוא את המשיח. יוחנן המטביל עצמו לא ראה בעזיבתם בגידה אישית, שכן ראה עצמו יותר כשליח המבשר את בוא המשיח מאשר כמורה.