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¿Es concebible la desaparición de la cuarta parte de la humanidad?

Hacer morir a los hombres con espada, con hambre, con peste y con las fieras de la tierra. (Apocalipsis 6.8)? Retomemos Apocalipsis…

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¿Hacer morir a 2000 millones de personas?

Hacer morir a los hombres con espada, con hambre, con peste y con las fieras de la tierra. (Apocalipsis 6.8)?

Retomemos Apocalipsis 6.8 y traspongamos sus imágenes a nuestro mundo actual, conservando la fuerza simbólica pero con realidades contemporáneas:

Transposición contemporánea de Apocalipsis 6.8

«Hacer morir a los hombres con espada» → Hoy, esto corresponde a los conflictos armados modernos: guerras internacionales, guerras civiles, terrorismo, violencias militares con armas de fuego, drones y tecnologías destructivas.

«Con hambre» → Remite a las crisis alimentarias mundiales: escasez de recursos, colapso de las cadenas de suministro, sequías vinculadas al clima, desigualdades económicas que privan de alimento a millones de personas.

«Con peste» → En nuestro mundo, evoca las pandemias y las enfermedades infecciosas: COVID-19, ébola, gripe aviar, pero también las amenazas futuras vinculadas a las mutaciones virales o a la resistencia a los antibióticos.

«Con las fieras de la tierra» → Hoy puede trasponerse a varias realidades:

Los desórdenes ecológicos en que la naturaleza se vuelve contra el hombre (ataques de animales, proliferación de especies dañinas).

Las catástrofes medioambientales (invasiones de langostas, zoonosis transmitidas por animales).

En términos más amplios, la ruptura del equilibrio entre el hombre y la creación, que se convierte en fuente de muerte.

Síntesis

En nuestro mundo actual, el texto de Apocalipsis 6.8 puede leerse como un anuncio de muertes causadas por:

Las guerras modernas (armas, conflictos, terrorismo).

Las hambrunas mundiales (crisis alimentarias, desigualdades, clima).

Las pandemias (enfermedades infecciosas, nuevas epidemias).

Los desórdenes ecológicos (animales, catástrofes naturales, zoonosis).

Este lenguaje profético, trasladado, muestra que los instrumentos de muerte descritos por Juan encuentran equivalentes muy concretos en nuestro mundo contemporáneo.