El Mesías Jesús afirma haber venido primero para la casa de Israel, pero su ministerio en Samaria anticipa la apertura universal de la salvación. Comienza por las ovejas perdidas de Israel, según la promesa mesiánica, pero revela progresivamente que la fe auténtica trasciende las fronteras étnicas y religiosas.
- Afirmación clara: una misión prioritaria para Israel
En San Mateo 15.24, Jesús dice a la : «Yo no fui enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel».
Y en San Mateo 10.5-6, ordena a los discípulos: «No vayáis a los gentiles, ni entréis en las ciudades de los ; id más bien a las ovejas perdidas de la casa de Israel».
Esto refleja una prioridad histórica y teológica: el Mesías está prometido a Israel, y la salvación comienza por este pueblo (cf. Hechos 3.25-26; Romanos 1.16; Romanos 5.8).
- Ministerio en Samaria: una apertura profética
A pesar de esta prioridad, Jesús ejerce su ministerio en Samaria:
Juan 4.1-26: habla largamente con la mujer samaritana, revelando que la adoración verdadera va más allá de los lugares sagrados.
San Lucas 17.11-19: cura a diez leprosos, entre ellos un samaritano, a quien llama «extranjero», pero a quien valora como modelo de fe.
San Lucas 9.52-56: envía mensajeros a una aldea samaritana, aunque la acogida es hostil.
Estos episodios muestran que el Mesías Jesús no rechaza a los , sino que prepara la inclusión de los «extranjeros» en el Reino de los cielos.
- Una estrategia pedagógica y teológica
Jesús comienza por Israel para honrar la alianza, pero revela progresivamente que la salvación es para todos los pueblos.
Utiliza a los como figuras de fe auténtica, a menudo en contraste con los judíos religiosos.
Esta tensión prepara la misión universal confiada a los discípulos después de la resurrección (cf. Hechos 1.8: «me seréis testigos… en Samaria y hasta los confines de la tierra»).
En resumen
La misión del Mesías Jesús comienza con Israel, conforme a las promesas. Su ministerio en Samaria revela que el Reino está abierto a todos, por la fe. No contradice su misión, sino que la amplía progresivamente, anunciando una gracia universal.