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La fuente elohísta

La fuente elohísta (E) es una de las cuatro fuentes hipotéticas de la Torá según la hipótesis documentaria. Se distingue por el uso del término Elohim para designar a Dios, una teología trascendente y el recurso a los sueños y visiones como modos de revelación divina. Fechada entre los siglos IX y VIII antes de nuestra era, procedería del reino del Norte de Israel. Su validez sigue siendo debatida entre los investigadores contemporáneos.

2 min fuente elohísta hipótesis documental Torá Elohim crítica bíblica

La fuente elohísta

La fuente elohísta (o elohísta), a menudo abreviada E, es una fuente hipotética de la según la hipótesis documentaria. Estos son algunos puntos clave al respecto:

Origen y definición

Hipótesis documentaria: Esta hipótesis, elaborada en el siglo XIX, propone que la está compuesta por varias fuentes distintas: yahvista (J), elohísta (E), deuteronomista (D) y sacerdotal (P).

Nombre divino: La fuente elohísta se llama así porque utiliza con frecuencia el nombre divino Elohim para designar a Dios, en lugar de .

Características

Estilo y teología: La fuente elohísta se caracteriza por una visión más trascendente de Dios, que evita los antropomorfismos. Con frecuencia destaca la profecía y la revelación divina a través de los sueños y las visiones.
Pasajes atribuidos: Algunos relatos, como el llamamiento de Abraham (Génesis 20), el sueño de Jacob en Betel (Génesis 28.10-22) y partes de la historia de José, se atribuyen a esta fuente.

Datación y validez

Datación: Los investigadores estiman que la fuente elohísta fue redactada durante el reino del Norte de Israel, entre los siglos IX y VIII antes de nuestra era.
Validez: Al igual que la , la validez de la fuente elohísta y de la hipótesis documentaria en general es debatida entre los investigadores contemporáneos, y algunos prefieren otros modelos para explicar la composición de la .

En resumen, la fuente elohísta es un componente teórico del estudio crítico de los textos bíblicos, que ofrece una perspectiva particular sobre la relación entre Dios y los hombres.