CTD061

Peter's mother-in-law

The article analyses the Gospel accounts of the healing of Peter's mother-in-law, highlighting divergences between Matthew, Mark and Luke. It explores the theological implications of the differences and emphasises the richness contributed by each account.

3 min healing contradiction gospels

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Introduction

Nous avons recueilli ces commentaires sur le site : https://jtpbatiment1.jimdofree.com/. Ce site semble désormais fermé, mais nous avions précédemment noté leurs réserves concernant les Évangiles. Veuillez trouver ci-dessous le Point N°3 CTD061. Nous reproduisons leur question :

"Commentaire : La question est de savoir s’il toucha simplement la main de la malade comme le dit Mat.8.14 ou s’il prit par la main la malade pour la faire lever comme le dit le récit de Marc.

Y a-t-il contradiction ou pas ?

En tout cas il y a quand même des questions en suspens. Qu’a-t-il réellement fait ?

Il l’a touché tout simplement ou il lui a pris la main ?"

Notre réponse :

Regardons les textes en question.

¹⁴Jésus se rendit ensuite à la maison de Pierre. Il vit la belle-mère de celui-ci couchée, avec de la fièvre.

¹⁵Il lui toucha la main et la fièvre la quitta ; puis elle se leva et le servit.

(Louis Segond translation )

²⁹En sortant de la , ils se rendirent avec Jacques et Jean à la maison de Simon et d’André.

³⁰La belle-mère de Simon était couchée avec de la fièvre ; aussitôt on parla d’elle à Jésus.

³¹Il s’approcha, la fit lever en lui prenant la main, et [à l’instant] la fièvre la quitta. Puis elle se mit à les servir.

(Louis Segond translation )

Nous souhaitons examiner les autres documents pertinents liés à cet événement afin de mieux comprendre les circonstances. Nous estimons que chaque auteur apporte une perspective unique et que la synthèse des différents témoignages nous offre une vision plus exhaustive et précise.

Notre analyse :

³⁸En sortant de la , il se rendit à la maison de Simon. La belle-mère de Simon avait une forte fièvre et on lui demanda d’intervenir en sa faveur.

³⁹Il se pencha sur elle, menaça la fièvre, et la fièvre la quitta. Elle se leva immédiatement et se mit à les servir.

(Louis Segond translation )

Le récit de Matthieu se présente de manière cohérente : selon ce témoignage, le Diable a tenté le Messie Jésus alors qu'il était affaibli par un jeûne prolongé, c'est-à-dire à la suite de ce jeûne. Après sa victoire, les anges sont venus à son aide. Matthieu décrit cet événement en 11 versets, soit 139 mots. En revanche, Marc relate ce même événement de manière succincte, en seulement 2 versets et 21 mots.

Il est donc logique de ne pas s'attendre au même niveau de détail entre les deux récits. En somme, lorsque nous résumons le texte de Matthieu en 21 mots, nous obtenons essentiellement le texte rédigé par Marc.

Luc analysera cet épisode en profondeur et, sur la base de ses recherches minutieuses, fournira de nombreuses informations confirmant le récit de Matthieu.

La belle-mère de Pierre. L'article analyse les récits évangéliques de la guérison de la belle-mère de Pierre, mettant en lumière des divergences entre Matthieu, Marc et Luc. Il explore les implications théologiques des différences et souligne la richesse apportée par chaque récit. Introduction. Nous avons recueilli ces commentaires sur le site : https://jtpbatiment1.jimdofree.com/. Ce site semble désormais fermé, mais nous avions précédemment noté leurs réserves concernant les Évangiles. Veuillez trouver ci-dessous le Point N°3 CTD061. Nous reproduisons leur question : "Commentaire : La question est de savoir s’il toucha simplement la main de la malade comme le dit Mat.8.14 ou s’il prit par la main la malade pour la faire lever comme le dit le récit de Marc. Y a-t-il contradiction ou pas ? En tout cas il y a quand même des questions en suspens. Qu’a-t-il réellement fait ? Il l’a touché tout simplement ou il lui a pris la main ?" Notre réponse. Regardons les textes en question. 14 Jésus se rendit ensuite à la maison de Pierre. Il vit la belle-mère de celui-ci couchée, avec de la fièvre. 15 Il lui toucha la main et la fièvre la quitta ; puis elle se leva et le servit. (Traduction Louis Segond S21) 29 En sortant de la synagogue, ils se rendirent avec Jacques et Jean à la maison de Simon et d’André. 30 La belle-mère de Simon était couchée avec de la fièvre ; aussitôt on parla d’elle à Jésus. 31 Il s’approcha, la fit lever en lui prenant la main, et [à l’instant] la fièvre la quitta. Puis elle se mit à les servir. (Traduction Louis Segond S21) Nous souhaitons examiner les autres documents pertinents liés à cet événement afin de mieux comprendre les circonstances. Nous estimons que chaque auteur apporte une perspective unique et que la synthèse des différents témoignages nous offre une vision plus exhaustive et précise. Notre analyse : 38 En sortant de la synagogue, il se rendit à la maison de Simon. La belle-mère de Simon avait une forte fièvre et on lui demanda d’intervenir en sa faveur. 39 Il se pencha sur elle, menaça la fièvre, et la fièvre la quitta. Elle se leva immédiatement et se mit à les servir. (Traduction Louis Segond S21) Le récit de Matthieu se présente de manière cohérente : selon ce témoignage, le Diable a tenté le Messie Jésus alors qu'il était affaibli par un jeûne prolongé, c'est-à-dire à la suite de ce jeûne. Après sa victoire, les anges sont venus à son aide. Matthieu décrit cet événement en 11 versets, soit 139 mots. En revanche, Marc relate ce même événement de manière succincte, en seulement 2 versets et 21 mots. Il est donc logique de ne pas s'attendre au même niveau de détail entre les deux récits. En somme, lorsque nous résumons le texte de Matthieu en 21 mots, nous obtenons essentiellement le texte rédigé par Marc. Luc analysera cet épisode en profondeur et, sur la base de ses recherches minutieuses, fournira de nombreuses informations confirmant le récit de Matthieu.