Johannes stellt klar, dass der Messias Jesus nach Beginn des Laubhüttenfestes oder eingetroffen ist, das am 15. Tischri 3793 beginnt, also am Donnerstag, dem 7. Oktober des Jahres 32. Man schätzt, dass er am Samstag, dem 9. Oktober, angekommen ist und eine Heilung vollbracht hat, entsprechend dem Bericht des Johannes, der den Vorwurf der wegen einer am Tag des vollzogenen Heilung erwähnt (Johannes 7.22).
Johannes zeigt, dass die Argumentation des Messias Jesus auf der Schrift gründete, was die Menge der Judäer in Staunen versetzte (Johannes 7.15). Tatsächlich hatte der Messias Jesus die großen Schulen Jerusalems nicht besucht, da er seine gesamte Ausbildung in Nazareth erhalten hatte.
Wenn der Messias Jesus erklärt, dass seine Lehre unmittelbar von Gott stammt, bedeutet das nicht unbedingt, dass er nie studiert hat und ihm alles außerhalb des üblichen menschlichen Weges offenbart wurde. Im Gegenteil scheint es vernünftig anzunehmen, dass er studiert hatte, über außergewöhnliche Fähigkeiten verfügte und eine innige Beziehung zum Vater pflegte. So war er imstande, das Gesetz richtig auszulegen, denn er verstand den Vater vollkommen und den Geist, in dem diese Weisungen Mose gegeben worden waren.
Für die Judäer bedeutete es, nicht in Jerusalem bei den großen Rabbinern studiert zu haben, keine anerkannte Ausbildung absolviert zu haben. Oft gab es eine gewisse Verachtung gegenüber Menschen aus anderen Provinzen, besonders aus Galiläa. Die Gesellschaft, vor allem in Jerusalem, stand stark unter dem Einfluss der religiösen Autoritäten, die erhebliche Kontrolle über die Menge ausübten.
Jeder, der Gott aufrichtig ergeben ist und ihm echt dient, wird erkennen, dass der Messias Jesus der Sohn Gottes ist (Johannes 7.17). Die genauen Themen der Diskussionen werden nicht im Einzelnen genannt. Man beobachtet jedoch häufig eine deutliche Abweichung zwischen den Lehren des Meisters und denen der . Das interessiert die Menge besonders, und wenn es dem Meister gelingt, die Argumente der zu widerlegen, ist sie noch begeisterter.
Wir kommen nun zum Thema der Heilung, die an einem Tag des vollbracht wurde. Die Ankläger stützen sich nach unseren Schlussfolgerungen auf ein bestimmtes Ereignis, das sich soeben zugetragen hat.
Nach Johannes 7.21-24 scheint der Messias Jesus also am Tag des , genau am Samstag, dem 9. Oktober, eine Heilung vollbracht zu haben, was eine Kontroverse ausgelöst hat. Eine solche Debatte ist nicht neu, denn die Evangelien erwähnen auch andere Heilungen, die am Tag des vollbracht wurden.
Markus 3.1-6: Der Messias Jesus heilt in der einen Mann mit einer verdorrten Hand, was den Zorn der hervorruft.
Lukas 13.10-17: Er heilt eine Frau, die seit 18 Jahren gekrümmt war, und erregt damit die Empörung des Vorstehers der .
Johannes 9.1-16: Der Messias Jesus heilt einen Blindgeborenen, was eine Kontroverse über die Einhaltung des auslöst.
Lukas 14.1-6: Er heilt einen Mann, der an Wassersucht leidet, als er bei einem Obersten der zu Gast ist.
Dieses Problem besteht fort, und die betroffenen Autoritäten haben ihre Haltung nicht geändert.
Trotz der ausführlichen Argumentation des Messias Jesus weigern sich diese Männer, Experten in der Auslegung des Gesetzes, diese Erklärungen anzunehmen. Ganz im Gegenteil, der Graben vertieft sich, und diese werden versuchen, ihn festzunehmen, um ihn zu beseitigen.