PER195

Frage der Jünger zum Propheten Elia

Nach der Verklärung fragen die Jünger Jesus nach der Prophezeiung über Elia. Jesus offenbart, dass Johannes der Täufer diese Prophezeiung erfüllt – ein Zusammenhang, den die Evangelien nach und nach entfalten.

7 min Elia Johannes der Täufer Verklärung Weissagung 10 Verse 4 Bücher

Weiterführende Lektüre

Sie können nachlesen:

Bibeltexte

Matthäus

Matthäus 17.10-13 ( 1912)

Und seine Jünger fragten ihn und sprachen: Was sagen denn die Schriftgelehrten, Elia müsse zuvor kommen?

Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Elia soll ja zuvor kommen und alles zurechtbringen.

Doch ich sage euch: Es ist Elia schon gekommen, und sie haben ihn nicht erkannt, sondern haben an ihm getan, was sie wollten. Also wird auch des Menschen Sohn leiden müssen von ihnen.

Da verstanden die Jünger, daß er von Johannes dem Täufer zu ihnen geredet hatte.

1912, domaine public — texte : eBible.org

Markus

Markus 9.11-13 ( 1912)

Und sie fragten ihn und sprachen: Sagen doch die Schriftgelehrten, daß Elia muß zuvor kommen.

Er antwortete aber und sprach zu ihnen: Elia soll ja zuvor kommen und alles wieder zurechtbringen; dazu soll des Menschen Sohn viel leiden und verachtet werden, wie denn geschrieben steht.

Aber ich sage euch: Elia ist gekommen, und sie haben an ihm getan, was sie wollten, nach dem von ihm geschrieben steht.

1912, domaine public — texte : eBible.org

Lukas

Lukas ( 1912) im Buch nicht erwähnt

Johannes

Johannes ( 1912) im Buch nicht erwähnt

Technische Einzelheiten

Ort: In der Nähe von Cäsarea Philippi, am Fuß des Berges Hermon

Datum: August 32 n. Chr.

Vorgehen: Wir fahren mit Markus fort

Anmerkung zur Vorgehensweise: Matthäus und Lukas berichten ebenfalls von diesen Worten

Der Messias Jesus und seine Jünger Petrus, Jakobus und Johannes steigen vom Berg herab, als ein Jünger eine Frage stellt.

Frage der Jünger zum Propheten Elia

Kommentare

Wir können eine Verbindung zwischen den Ereignissen auf dem Berg und dieser Frage herstellen. Petrus, Jakobus und Johannes haben nämlich auf diesem Berg, der als Berg Hermon identifiziert wird, Mose und Elia gesehen (Abschnitt PER193 : Die Verklärung).

La vision du prophète Élie leur rappelle le passage de l'Écriture (

Verset(s) introuvable(s) : 23-24

) qui évoque sa venue avant celle du Messie. Il est donc probable que ce soit Pierre, Jacques ou Jean qui ait posé cette question, avec une forte probabilité pour Pierre selon nos analyses.

Die Antwort des Meisters wird von den Jüngern so verstanden, dass sie sich auf Johannes den Täufer bezieht.

Conformément à sa pratique habituelle, Matthieu établit le lien entre Elie et Jean le Baptiste, validant ainsi l'accomplissement de la prophétie de

Verset(s) introuvable(s) : 23-24

. Marc corrobore les affirmations de Matthieu.

Dieses kurze Gespräch findet statt, während sie den Berg hinabsteigen. Sie sind noch nicht zum Trubel der Menge zurückgekehrt.

L'identification de Jean-Baptiste comme le prophète annoncé en

Verset(s) introuvable(s) : 23-24

se fait progressivement dans les Evangiles. Plusieurs passages éclairent cette révélation :

Lukas 1.17, kündigt an, dass Johannes der Täufer „im Geist und in der Kraft des Elia“ kommen wird, um das Volk auf das Kommen des Herrn vorzubereiten.
Matthäus 11.13-14, wo Jesus selbst erklärt, dass Johannes der Elia ist, der kommen sollte, wenn man diese Auslegung annimmt.
Matthäus 17.10-13, nach der Verklärung, wo Jesus seinen Jüngern erklärt, dass Elia bereits in der Gestalt Johannes des Täufers gekommen, aber nicht erkannt worden ist.
Markus 9.13, greift hier auf, was Matthäus 17.10-13. sagt.

Diese Stellen zeigen, dass die Anerkennung Johannes des Täufers als des angekündigten Propheten durch die Worte Jesu und die Ereignisse seines Dienstes geschah.

Question des disciples au sujet du prophète Elie. Après la transfiguration, les disciples interrogent Jésus sur la prophétie d'Élie. Jésus révèle que Jean-Baptiste accomplit cette prophétie, lien que les Évangiles développent progressivement. Commentaires. Nous pouvons établir un lien entre les événements survenus sur la montagne et cette question. En effet, Pierre, Jacques et Jean ont vu Moïse et Élie (péricope PER193 : La transfiguration) sur cette montagne, identifiée comme le Mont Hermon. La vision du prophète Élie leur rappelle le passage de l'Écriture (Malachie 3, versets 23 à 24) qui évoque sa venue avant celle du Messie. Il est donc probable que ce soit Pierre, Jacques ou Jean qui ait posé cette question, avec une forte probabilité pour Pierre selon nos analyses. La réponse du Maître est interprétée par les disciples comme faisant référence à Jean le Baptiste. Conformément à sa pratique habituelle, Matthieu établit le lien entre Elie et Jean le Baptiste, validant ainsi l'accomplissement de la prophétie de Malachie 3, versets 23 à 24. Marc corrobore les affirmations de Matthieu. Cette brève conversation a lieu alors qu'ils descendent de la montagne. Ils n'ont pas encore rejoint l'agitation de la foule. L'identification de Jean-Baptiste comme le prophète annoncé en Malachie 3, versets 23 à 24 se fait progressivement dans les Evangiles. Plusieurs passages éclairent cette révélation : Luc 1, verset 17, annonce que Jean-Baptiste viendra "avec l'esprit et la puissance d'Élie" pour préparer le peuple à la venue du Seigneur. Matthieu 11, versets 13 à 14, où Jésus lui-même affirme que Jean est l'Élie qui devait venir, si on accepte cette interprétation. Matthieu 17, versets 10 à 13, après la transfiguration, où Jésus explique à ses disciples qu'Élie est déjà venu sous la figure de Jean-Baptiste, mais qu'il n'a pas été reconnu. Marc 9, verset 13, reprend ici ce que dit Matthieu 17, versets 10 à 13. Ces passages montrent que la reconnaissance de Jean-Baptiste comme le prophète annoncé s'est faite à travers les paroles de Jésus et les événements de son ministère.