Wir bemerken hier, dass die Jünger ihre Arbeit als Fischer noch nicht aufgegeben hatten, als der Messias Jesus Simon Petrus vorschlägt, „Menschenfischer“ zu werden. Es ist interessant festzustellen, dass weder Matthäus noch Markus diese Episode erwähnen.
Es ist wohlbekannt, dass der Messias Jesus nie ein Wunder wirkte, nur um seine Macht zu zeigen. Jedes seiner Wunder hatte einen bestimmten Grund und ein bestimmtes Ziel. Da der Winter nicht die beste Zeit zum Fischen ist, war es nicht überraschend, dass sie nach einer ganzen Nacht Arbeit ohne Fang blieben. Das kam in jener Zeit häufiger vor.
Die Überfischung, bedingt durch den Zuzug armer Bevölkerungsgruppen, die in Galiläa bessere Bedingungen suchten, gefährdete das Überleben verschiedener Fischarten. Diese Lage traf die Berufsfischer schwer, denen es immer schwerer fiel, ihre Netze zu füllen.
Wir finden in diesem Bericht die vier von Matthäus und Markus genannten Männer wieder, nur Andreas wird nicht erwähnt.
Warum geschieht ein solches Wunder genau in dem Moment, in dem sie ihre berufliche Tätigkeit aufgeben wollen?
Wir haben keine genauen Angaben und können nur Vermutungen anstellen. Wahrscheinlich war es für diese Männer nicht denkbar, fortzugehen und Schulden zu hinterlassen, die dann allein auf ihren Familien lasten würden.
Der Verkauf dieser gesamten Menge an Fischen hätte, ähnlich wie das Mehl und das Öl der Witwe von Sarepta (1. Könige 17.8), diese vom Fischerberuf abhängigen Familien vor Not bewahren können.
Wir stellen fest, dass der Messias Jesus vor diesem Wunder die Menge lehrte (Vers 1), sodass alle Zeugen dieses ungewöhnlichen Fangs wurden.
Es ist wichtig, diesen ersten wunderbaren Fischfang nicht mit dem zu verwechseln, von dem Johannes 21.1-14 berichtet, da sich die Einzelheiten beider Ereignisse deutlich unterscheiden.