Die Angabe, die Lukas am Ende des Berichts macht:
„Denn der Mann, an dem dieses Wunder der Heilung geschehen war, war über vierzig Jahre alt“ (Apostelgeschichte 4.22)
mag überraschen, hat aber wahrscheinlich mehrere historische und apologetische Funktionen.
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Den unbestreitbaren Charakter des Wunders unterstreichen
Lukas hatte bereits erwähnt, dass dieser Mann von Geburt an lahm war (Apostelgeschichte 3.2). Indem er hinzufügt, dass er über vierzig Jahre alt war, zeigt er, dass dieses Gebrechen weder neu noch vorübergehend war. Mehrere Jahrzehnte lang war dieser Mann den Einwohnern Jerusalems als Bettler an den Toren des Tempels bekannt gewesen.
Je länger seine Behinderung gedauert hatte, desto außergewöhnlicher erschien das Wunder und desto schwerer war es zu leugnen. Das ist wahrscheinlich der Hauptgrund für diese Angabe.
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Die Verlegenheit des Hohen Rates erklären
Die Mitglieder des räumen selbst ein:
„Ein offenkundiges Wunder ist durch sie geschehen; es ist allen Einwohnern von Jerusalem bekannt, und wir können es nicht leugnen“ (Apostelgeschichte 4.16).
Die Erwähnung seines Alters verstärkt diese Aussage. Es handelt sich nicht um eine zweifelhafte Heilung oder eine Inszenierung, sondern um ein Ereignis, dessen Wirklichkeit die ganze Stadt überprüfen konnte.
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Ein Augenzeugendetail liefern
Wie in seinem Evangelium berichtet Lukas gern genaue Einzelheiten: Namen, Orte, Ämter, Zahlen, Uhrzeiten usw. (Lukas 1.1-4). Die Erwähnung der „über vierzig Jahre“ könnte aus den Erinnerungen der ersten Zeugen stammen und vom geschichtlichen Anliegen des Verfassers zeugen.
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Die Macht des Namens Jesu zeigen
In der Bibel stehen vierzig Jahre oft für eine lange Zeit (4. Mose 14.33-34; 5. Mose 8.2). Nach mehr als vierzig Jahren Gebrechen schien jede menschliche Heilung unmöglich. Die im Namen Jesu offenbar gewordene Macht erscheint dadurch umso bemerkenswerter.
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Eine mögliche Parallele zu Israel
Einige Ausleger haben außerdem eine symbolische Anspielung auf die vierzig Jahre der Wüstenwanderung Israels gesehen (5. Mose 29.6). Diese Deutung bleibt jedoch hypothetisch, und Vorsicht ist geboten. Das Hauptanliegen des Lukas scheint eher geschichtlich und apologetisch als symbolisch zu sein.
Schlussfolgerung
Die Erwähnung des Alters des früheren Lahmen ist wahrscheinlich nicht belanglos. Indem Lukas angibt, dass er über vierzig Jahre alt war, will er vor allem zeigen, dass:
- sein Gebrechen alt und wohlbekannt war;
- das Wunder absolut unbestreitbar war;
- die Verlegenheit des völlig berechtigt war;
- die im Namen Jesu vollbrachte Heilung ein glänzender Beweis für die Macht des auferstandenen Christus war.
So trägt dieses chronologische Detail dazu bei, die geschichtliche Glaubwürdigkeit des Berichts und den apologetischen Wert des apostolischen Zeugnisses zu stärken.