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    MIR001-Transformation de l’eau en vin à Cana
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    MIR002-Guérison du fils d’un officiel royal
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    MIR003-Première pêche miraculeuse
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    MIR004-Guérison de l’homme possédé dans la synagogue de Capernaüm
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    MIR005-Guérison de la belle-mère de Pierre
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    MIR006 Exorcisme à Capernaüm
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    MIR007-La guérison d’un lépreux
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    MIR008-Guérison du paralytique
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    MIR010-Guérison de l’homme à la main desséchée
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    • PLA008 – La Septième plaie : la grêle mêlée de feu
    • PLA007 – La Sixième Plaie : Les Ulcères
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    • 1 – La vie de Jésus jusqu'à 12 ans
    • 1 – Les Évangiles : contexte et particularités des récits
    • 2 – Contexte de la naissance de Jésus (Nativité) et son enfance
    • 2 – Le ministère de Jean le baptiste
    • 3 – Le début du ministère en Galilée
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    • 4 – Culture, coutumes et contexte historique du Nouveau Testament
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    • 5 – De la 3ème Pâque au début de la dernière semaine
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    • 6 – Passion et Résurrection de Jésus
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    Bon à savoir

    La signification du mot SCHILO

    Le terme “Schilo” est cité dans le récit de la Genèse 49.10 (Genesis 49.10), le premier livre de la Bible. Ce mot hébreu est généralement traduit par “celui à qui appartient ce qui lui est dû” ou “Paix”.

    Dans le contexte de la Genèse, Jacob, sur son lit de mort, rassemble ses douze fils pour leur transmettre ses bénédictions. Il leur délivre des prophéties relatives à la fin des temps. Selon cette prophétie, le sceptre, symbolisant la royauté, est promis à la tribu de Juda jusqu’à l’arrivée du Schilo.

    Le terme “Schilo” est donc interprété comme une allusion au Messie à venir, établissant ainsi un lien direct avec Jésus. C’est cet aspect que nous avons souhaité souligner : Jésus en tant que Schilo, ou Jésus en tant que Messie. Par conséquent, Jésus est le grand roi, descendant de Juda, qui est venu et qui, selon les écrits bibliques, reviendra.

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