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    INF227 – Localisation de l’üle de Patmos
    Localisation de l’üle de Patmos L’üle de Patmos se trouve en GrĂšce, dans l’archipel du DodĂ©canĂšse, au cƓur de la mer ÉgĂ©e. Elle est situĂ©e Ă  environ 20 km au nord-ouest de l’üle de LĂ©ros et Ă  13 km Ă  l’ouest de Lipsi. Localisation gĂ©ographique Pays : GrĂšce Archipel :
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    INF228 – Les dĂ©portations de Daniel et Jean
    Les dĂ©portations de Daniel et Jean Le fait que Daniel et Jean aient reçu leurs rĂ©vĂ©lations en situation de contrainte ou de dĂ©portation n’est pas un dĂ©tail secondaire : c’est un Ă©lĂ©ment clĂ© qui relie les deux livres et leur donne une force particuliĂšre. Daniel en dĂ©portation Daniel est emmenĂ©
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    INF229 – Pourquoi aux sept Eglises ?
    Pourquoi aux sept Eglises ? Jean 1.4(/b) prĂ©cise que son message est adressĂ© aux sept Eglises, et nous avons la liste de ces Eglises : Ă  ÉphĂšse, Ă  Smyrne, Ă  Pergame, Ă  Thyatire, Ă  Sardes, Ă  Philadelphie et Ă  LaodicĂ©e. Doit-on conclure que ce message est ciblĂ© et concerne uniquement
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    INF230 – L’ordre des Eglises ?
    L’ordre des Eglises ? L’ordre des sept Églises citĂ©es en (ÉphĂšse, Smyrne, Pergame, Thyatire, Sardes, Philadelphie, LaodicĂ©e) n’est pas une chronologie historique, mais un ordre gĂ©ographique et logique : Les sept villes forment un cercle postal en Asie Mineure (Turquie actuelle). L’itinĂ©raire suit la route qu’aurait empruntĂ©e un messager partant
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    INF231 – De la part ?
    De la part de Jean, de la part de Dieu, de la part des 7 esprits, de la part de JĂ©sus Christ ? : « De la part de Jean aux sept Églises
 que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de celui qui est, qui
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    INF232 – La symbolique du chiffre 7 ?
    Quelle est l’origine de la signification symbolique du chiffre 7 ? Le chiffre 7, dans la Bible, symbolise la plĂ©nitude, l’achĂšvement et la perfection. Cette symbolique vient de plusieurs traditions bibliques et culturelles qui se sont croisĂ©es et renforcĂ©es au fil du temps. Origines bibliques du chiffre 7 La crĂ©ation
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    INF233 – L’expression « 7 esprits » ?
    Quelle est l’origine de l’expression « 7 esprits » ? La formule « sept esprits » dans intrigue souvent, et le dĂ©tail de la majuscule ou non Ă  “esprit” joue un rĂŽle dans l’interprĂ©tation. Origine de la formule « sept esprits » Dans le texte grec : on lit ta
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    INF234 – La souverainetĂ© absolue de Dieu
    La souverainetĂ© absolue de Dieu sur l’histoire humaine Il y a un lien trĂšs fort entre ces deux affirmations, et , et c’est mĂȘme l’un des fils rouges qui relie l’Apocalypse et Daniel : la souverainetĂ© absolue de Dieu sur l’histoire humaine. Points de convergence entre Apocalypse 1 et Daniel
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    INF235 – La prĂ©sence du Messie JĂ©sus
    La prĂ©sence du Messie JĂ©sus Le Nouveau Testament affirme que le Messie JĂ©sus est toujours prĂ©sent auprĂšs des croyants, les accompagnant et les soutenant. Cette proximitĂ© est illustrĂ©e par l’image de JĂ©sus « au milieu des sept chandeliers » (), symbolisant sa prĂ©sence permanente avec les communautĂ©s croyantes. Voici une sĂ©lection
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    INF236 – Il a vaincu
    Le Messie Jésus a vaincu Dans , il est dit : « Ne pleure pas, car le lion de la tribu de Juda, le rejeton de la racine de David, a vaincu pour ouvrir le livre et ses sept sceaux. » Analyse : Le verbe « a vaincu » est
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    • PLA008 – La SeptiĂšme plaie : la grĂȘle mĂȘlĂ©e de feu
    • PLA007 – La SixiĂšme Plaie : Les UlcĂšres
    • PLA006 – La cinquiĂšme plaie : la mortalitĂ© du bĂ©tail
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    • 1 – La vie de JĂ©sus jusqu'Ă  12 ans
    • 1 – Les Évangiles : contexte et particularitĂ©s des rĂ©cits
    • 2 – Contexte de la naissance de JĂ©sus (NativitĂ©) et son enfance
    • 2 – Le ministĂšre de Jean le baptiste
    • 3 – Le dĂ©but du ministĂšre en GalilĂ©e
    • 3 – Personnages bibliques importants (famille et entourage de JĂ©sus)
    • 4 – Culture, coutumes et contexte historique du Nouveau Testament
    • 4 – De la 2Ăšme Ă  la 3Ăšme fĂȘte de PĂąque
    • 5 – De la 3Ăšme PĂąque au dĂ©but de la derniĂšre semaine
    • 5 – MinistĂšre de JĂ©sus : appels, miracles et enseignements
    • 6 – Passion et RĂ©surrection de JĂ©sus
    • 7 – ProphĂ©ties bibliques et “fin des temps”
    • 8 – FiabilitĂ© des Écritures et autres thĂšmes doctrinaux
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    Derniers ajouts
    PAR003 – Le drap neuf et les outres neuves
    JĂ©sus illustre l’incompatibilitĂ© entre son enseignement nouveau et les cadres anciens : on ne coud pas un tissu neuf sur un vieux vĂȘtement...
    • 26 septembre 2025
    PAR002 – La maison bĂątie sur le roc
    Ceux qui mettent en pratique les paroles de Jésus sont comparés à des bùtisseurs sages, qui fondent leur vie sur des bases solides : le rocher...
    • 25 septembre 2025
    PAR000 – Les paraboles
    Une parabole, dans le contexte biblique, est un récit imagé et symbolique utilisé pour transmettre une vérité spirituelle...
    • 25 septembre 2025
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    La signification du mot SCHILO

    Le terme “Schilo” est citĂ© dans le rĂ©cit de la GenĂšse 49.10 (Genesis 49.10), le premier livre de la Bible. Ce mot hĂ©breu est gĂ©nĂ©ralement traduit par “celui Ă  qui appartient ce qui lui est dĂ»â€ ou “Paix”.

    Dans le contexte de la GenĂšse, Jacob, sur son lit de mort, rassemble ses douze fils pour leur transmettre ses bĂ©nĂ©dictions. Il leur dĂ©livre des prophĂ©ties relatives Ă  la fin des temps. Selon cette prophĂ©tie, le sceptre, symbolisant la royautĂ©, est promis Ă  la tribu de Juda jusqu’à l’arrivĂ©e du Schilo.

    Le terme “Schilo” est donc interprĂ©tĂ© comme une allusion au Messie Ă  venir, Ă©tablissant ainsi un lien direct avec JĂ©sus. C’est cet aspect que nous avons souhaitĂ© souligner : JĂ©sus en tant que Schilo, ou JĂ©sus en tant que Messie. Par consĂ©quent, JĂ©sus est le grand roi, descendant de Juda, qui est venu et qui, selon les Ă©crits bibliques, reviendra.

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