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    PRB001-A- La maison bĂątie sur le roc
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    PRB002-A- Le drap neuf et les outres neuves
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    PRB003-A- Le semeur
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    PRB005-A- Le grain de sénevé
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    PRB006-A- Le levain
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    PRB013-A- Les méchants vignerons
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    PRB014-A- Les noces du fils du roi
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    PRB015-A- Le figuier bourgeonnant
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    PRB016-A- Le serviteur fidĂšle
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    PRB018-A- Les serviteurs et des récompenses, les Talents et les Mines
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    Articles RĂ©cents

    • PER239 – La parabole de la tour
    • PER238 – La consĂ©cration exigeante du disciple
    • PER237 – Parabole de l’invitĂ© prĂ©tentieux
    • PER236 – GuĂ©rison d’un homme atteint d’hydropisie
    • PER235 – Repas chez un pharisien
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    • 1 – La vie de JĂ©sus jusqu'Ă  12 ans
    • 1 – Les Évangiles : contexte et particularitĂ©s des rĂ©cits
    • 2 – Contexte de la naissance de JĂ©sus (NativitĂ©) et son enfance
    • 2 – Le ministĂšre de Jean le baptiste
    • 3 – Le dĂ©but du ministĂšre en GalilĂ©e
    • 3 – Personnages bibliques importants (famille et entourage de JĂ©sus)
    • 4 – Culture, coutumes et contexte historique du Nouveau Testament
    • 4 – De la 2Ăšme Ă  la 3Ăšme fĂȘte de PĂąque
    • 5 – De la 3Ăšme PĂąque au dĂ©but de la derniĂšre semaine
    • 5 – MinistĂšre de JĂ©sus : appels, miracles et enseignements
    • 6 – Passion et RĂ©surrection de JĂ©sus
    • 7 – ProphĂ©ties bibliques et “fin des temps”
    • 8 – FiabilitĂ© des Écritures et autres thĂšmes doctrinaux
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    Derniers ajouts
    PER239 – La parabole de la tour
    En effet, si l’un de vous veut construire une tour, il s’assied d’abord pour calculer la dĂ©pense et voir s’il a de quoi la terminer...
    • 30 aoĂ»t 2025
    PER238 – La consĂ©cration exigeante du disciple
    De grandes foules faisaient route avec JĂ©sus. Il se retourna et leur dit...
    • 30 aoĂ»t 2025
    PER237 – Parabole de l’invitĂ© prĂ©tentieux
    Lorsque tu es invitĂ© par quelqu’un Ă  des noces, ne te mets pas Ă  la meilleure place...
    • 28 aoĂ»t 2025
    Bon Ă  savoir

    La signification du mot SCHILO

    Le terme “Schilo” est citĂ© dans le rĂ©cit de la GenĂšse 49.10 (Genesis 49.10), le premier livre de la Bible. Ce mot hĂ©breu est gĂ©nĂ©ralement traduit par “celui Ă  qui appartient ce qui lui est dĂ»â€ ou “Paix”.

    Dans le contexte de la GenĂšse, Jacob, sur son lit de mort, rassemble ses douze fils pour leur transmettre ses bĂ©nĂ©dictions. Il leur dĂ©livre des prophĂ©ties relatives Ă  la fin des temps. Selon cette prophĂ©tie, le sceptre, symbolisant la royautĂ©, est promis Ă  la tribu de Juda jusqu’à l’arrivĂ©e du Schilo.

    Le terme “Schilo” est donc interprĂ©tĂ© comme une allusion au Messie Ă  venir, Ă©tablissant ainsi un lien direct avec JĂ©sus. C’est cet aspect que nous avons souhaitĂ© souligner : JĂ©sus en tant que Schilo, ou JĂ©sus en tant que Messie. Par consĂ©quent, JĂ©sus est le grand roi, descendant de Juda, qui est venu et qui, selon les Ă©crits bibliques, reviendra.

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