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    Paraboles
    INF201 – Les noces de l’agneau
    Les noces de l’agneau Il existe un lien profond et symbolique entre la parabole des noces () et le repas des noces de l’Agneau Ă©voquĂ© dans . Voici comment ces deux passages se rejoignent : Le thĂšme commun : un festin de noces _ : JĂ©sus parle d’un roi qui
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    INF202 – Les noces de l’agneau
    Quels sont ces signes ? La parabole du figuier bourgeonnant fait rĂ©fĂ©rence Ă  l’imminence du Royaume de Dieu et au retour du Messie. Les signes Ă©voquĂ©s sont ceux dĂ©crits dans le discours eschatologique de JĂ©sus, et ils concernent l’ensemble des croyants, mais aussi IsraĂ«l en particulier. A quel moment JĂ©sus
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    INF203 – Cette gĂ©nĂ©ration ne passera pas ?
    Cette gĂ©nĂ©ration ne passera pas ? L’expression « cette gĂ©nĂ©ration ne passera pas », que l’on retrouve dans , et , est l’un des passages les plus discutĂ©s du discours eschatologique du Messie JĂ©sus. Voici les principales façons de l’expliquer et de la comprendre : La gĂ©nĂ©ration contemporaine de JĂ©sus
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    INF204 – La gĂ©nĂ©ration de la reconstitution de l’État d’IsraĂ«l
    La gĂ©nĂ©ration de la reconstitution de l’État d’IsraĂ«l Certains interprĂštes bibliques considĂšrent que « cette gĂ©nĂ©ration » pourrait dĂ©signer celle qui a vu la renaissance d’IsraĂ«l le 14 mai 1948, mais cette lecture est controversĂ©e et dĂ©pend fortement de l’approche eschatologique adoptĂ©e. Origine de cette interprĂ©tation L’idĂ©e que la gĂ©nĂ©ration
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    INF205 – Le figuier, choix anodin ?
    Le figuier, choix anodin ? Non, le choix du figuier dans cette parabole n’est pas anodin. Le Messie JĂ©sus ne sĂ©lectionne jamais ses images au hasard, surtout lorsqu’il enseigne sur le Royaume de Dieu. Pourquoi le figuier ? Un arbre familier en Palestine Le figuier Ă©tait trĂšs rĂ©pandu dans la
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    INF206 – Pourquoi JĂ©sus rĂ©pĂ©tait-il ses enseignements ?
    Pourquoi JĂ©sus rĂ©pĂ©tait-il ses enseignements ? Nous constatons que le Messie JĂ©sus a rĂ©pĂ©tĂ© plusieurs fois les mĂȘmes enseignements Ă  ses disciples, et cela de maniĂšre intentionnelle. Pourquoi JĂ©sus rĂ©pĂ©tait-il ses enseignements ? Pour ancrer les vĂ©ritĂ©s spirituelles : le Messie JĂ©sus utilisait souvent les mĂȘmes images et paraboles pour
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    PRB001-A- La maison bĂątie sur le roc
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    PRB001-B- La maison bĂątie sur le roc
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    PRB001-D- La maison bĂątie sur le roc
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    PRB002-A- Le drap neuf et les outres neuves
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    Articles Récents

    • ANN116 – Le salut
    • PAR015 – Le figuier bourgeonnant
    • PAR014 – Les noces du fils du roi
    • PAR013 – Les mĂ©chants vignerons
    • PAR012 – Les deux fils
    Categories
    • 1 – La vie de JĂ©sus jusqu'Ă  12 ans
    • 1 – Les Évangiles : contexte et particularitĂ©s des rĂ©cits
    • 2 – Contexte de la naissance de JĂ©sus (NativitĂ©) et son enfance
    • 2 – Le ministĂšre de Jean le baptiste
    • 3 – Le dĂ©but du ministĂšre en GalilĂ©e
    • 3 – Personnages bibliques importants (famille et entourage de JĂ©sus)
    • 4 – Culture, coutumes et contexte historique du Nouveau Testament
    • 4 – De la 2Ăšme Ă  la 3Ăšme fĂȘte de PĂąque
    • 5 – De la 3Ăšme PĂąque au dĂ©but de la derniĂšre semaine
    • 5 – MinistĂšre de JĂ©sus : appels, miracles et enseignements
    • 6 – Passion et RĂ©surrection de JĂ©sus
    • 7 – ProphĂ©ties bibliques et “fin des temps”
    • 8 – FiabilitĂ© des Écritures et autres thĂšmes doctrinaux
    • A propos
    • Annexes
    • Doctrines de la Bible
    • Faits de sociĂ©tĂ©
    • Histoire de la Bible
    • Les contradictions
    • Les grands hommes
    • Les paraboles
    • Parole d'un Ami
    • Renseignements complĂ©mentaires
    • SociĂ©tĂ©
    • Synopse
    Derniers ajouts
    PAR035 – L’économe infidĂšle
    La parabole du gĂ©rant malhonnĂȘte de Luc 16.1-9 dĂ©route par son renversement des attentes morales ...
    • 7 octobre 2025
    PER246 – La parabole de l’intendant infidĂšle
    La parabole de l’intendant infidĂšle, racontĂ©e dans Luc 16.1–13, est sans doute l’une des plus Ă©nigmatiques de l’Evangile...
    • 7 octobre 2025
    PER245 – La parabole du fils prodigue
    La parabole du fils prodigue constitue la derniĂšre des trois paraboles qui, dans l’évangile de Luc, abordent le thĂšme du royaume des cieux...
    • 2 octobre 2025
    Bon Ă  savoir

    La signification du mot SCHILO

    Le terme “Schilo” est citĂ© dans le rĂ©cit de la GenĂšse 49.10 (Genesis 49.10), le premier livre de la Bible. Ce mot hĂ©breu est gĂ©nĂ©ralement traduit par “celui Ă  qui appartient ce qui lui est dĂ»â€ ou “Paix”.

    Dans le contexte de la GenĂšse, Jacob, sur son lit de mort, rassemble ses douze fils pour leur transmettre ses bĂ©nĂ©dictions. Il leur dĂ©livre des prophĂ©ties relatives Ă  la fin des temps. Selon cette prophĂ©tie, le sceptre, symbolisant la royautĂ©, est promis Ă  la tribu de Juda jusqu’à l’arrivĂ©e du Schilo.

    Le terme “Schilo” est donc interprĂ©tĂ© comme une allusion au Messie Ă  venir, Ă©tablissant ainsi un lien direct avec JĂ©sus. C’est cet aspect que nous avons souhaitĂ© souligner : JĂ©sus en tant que Schilo, ou JĂ©sus en tant que Messie. Par consĂ©quent, JĂ©sus est le grand roi, descendant de Juda, qui est venu et qui, selon les Ă©crits bibliques, reviendra.

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