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    PRB011-D- Les ouvriers loués à différentes heures
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    PRB012-D- Les deux fils
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    PRB014-D- Les noces du fils du roi
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    PRB015-D- Le figuier bourgeonnant
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    PRB016-D- Le serviteur fidèle
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    PRB018-D- Les serviteurs et des récompenses, les Talents et les Mines
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    PRB019-D- La semence qui croît en secret
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    PRB020-D- Le maître absent
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    Articles Récents

    • PER204- Parabole du roi et du serviteur
    • PDA009 – L’amour de Dieu pour l’homme
    • PER203- Discipline dans l’Eglise et le pardon
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    • 1 – La vie de Jésus jusqu'à 12 ans
    • 1 – Les Évangiles : contexte et particularités des récits
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    • 2 – Le ministère de Jean le baptiste
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    • 3 – Personnages bibliques importants (famille et entourage de Jésus)
    • 4 – Culture, coutumes et contexte historique du Nouveau Testament
    • 4 – De la 2ème à la 3ème fête de Pâque
    • 5 – De la 3ème Pâque au début de la dernière semaine
    • 5 – Ministère de Jésus : appels, miracles et enseignements
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    • 7 – Prophéties bibliques et “fin des temps”
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    PER202- Parabole de la brebis perdue
    Au sujet des 100 brebis, notons la satisfaction divine lorsqu'une âme égarée se convertit entrainant une source d'encouragement pour tout le groupe...
    • 24 mai 2025
    PER201- Les scandales et les occasions de chutes
    Il est essentiel de différencier distinctement les deux exemples mis en avant dans cet enseignement...
    • 23 mai 2025
    PER200- Discours sur l’humilité
    Cet enseignement, destiné uniquement aux apôtres, se déroule à Capernaüm dans la maison qui leur sert de quartier général...
    • 23 mai 2025
    Bon à savoir

    La signification du mot SCHILO

    Le terme “Schilo” est cité dans le récit de la Genèse 49.10 (Genesis 49.10), le premier livre de la Bible. Ce mot hébreu est généralement traduit par “celui à qui appartient ce qui lui est dû” ou “Paix”.

    Dans le contexte de la Genèse, Jacob, sur son lit de mort, rassemble ses douze fils pour leur transmettre ses bénédictions. Il leur délivre des prophéties relatives à la fin des temps. Selon cette prophétie, le sceptre, symbolisant la royauté, est promis à la tribu de Juda jusqu’à l’arrivée du Schilo.

    Le terme “Schilo” est donc interprété comme une allusion au Messie à venir, établissant ainsi un lien direct avec Jésus. C’est cet aspect que nous avons souhaité souligner : Jésus en tant que Schilo, ou Jésus en tant que Messie. Par conséquent, Jésus est le grand roi, descendant de Juda, qui est venu et qui, selon les écrits bibliques, reviendra.

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