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    PRB011-D- Les ouvriers loués à différentes heures
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    PRB012-D- Les deux fils
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    PRB013-D- Les méchants vignerons
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    PRB014-D- Les noces du fils du roi
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    PRB015-D- Le figuier bourgeonnant
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    PRB016-D- Le serviteur fidèle
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    PRB017-D- Les dix jeunes filles
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    PRB018-D- Les serviteurs et des récompenses, les Talents et les Mines
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    PRB019-D- La semence qui croît en secret
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    PRB020-D- Le maître absent
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    Articles Récents

    • ANN091 – Les femmes au pied de la croix
    • PER355 – Le dialogue de Jésus avec Jean et les femmes
    • PER354 – Le dialogue avec les deux malfaiteurs qui l’entouraient
    • PER353 – Le partage des vêtements et les moqueries
    • PER352 – La crucifixion
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    • 1 – La vie de Jésus jusqu'à 12 ans
    • 1 – Les Évangiles : contexte et particularités des récits
    • 2 – Contexte de la naissance de Jésus (Nativité) et son enfance
    • 2 – Le ministère de Jean le baptiste
    • 3 – Le début du ministère en Galilée
    • 3 – Personnages bibliques importants (famille et entourage de Jésus)
    • 4 – Culture, coutumes et contexte historique du Nouveau Testament
    • 4 – De la 2ème à la 3ème fête de Pâque
    • 5 – De la 3ème Pâque au début de la dernière semaine
    • 5 – Ministère de Jésus : appels, miracles et enseignements
    • 6 – La dernière semaine avant l'arrestation
    • 6 – Passion et Résurrection de Jésus
    • 7 – La dernière journée jusqu'à la crucifixion
    • 7 – Prophéties bibliques et “fin des temps”
    • 8 – Fiabilité des Écritures et autres thèmes doctrinaux
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    Derniers ajouts
    PER353 – Le partage des vêtements et les moqueries
    Au pied de la croix, les soldats romains se partagent ses vêtements....
    • 4 avril 2026
    PER352 – La crucifixion
    Arrivé au mont Golgotha, Jésus est cloué sur la croix par les mains et les pieds...
    • 4 avril 2026
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    Jésus s’arrête, et tel un grand prophète, il prononce des paroles d’une gravité saisissante...
    • 4 avril 2026
    Bon à savoir

    La signification du mot SCHILO

    Le terme “Schilo” est cité dans le récit de la Genèse 49.10 (Genesis 49.10), le premier livre de la Bible. Ce mot hébreu est généralement traduit par “celui à qui appartient ce qui lui est dû” ou “Paix”.

    Dans le contexte de la Genèse, Jacob, sur son lit de mort, rassemble ses douze fils pour leur transmettre ses bénédictions. Il leur délivre des prophéties relatives à la fin des temps. Selon cette prophétie, le sceptre, symbolisant la royauté, est promis à la tribu de Juda jusqu’à l’arrivée du Schilo.

    Le terme “Schilo” est donc interprété comme une allusion au Messie à venir, établissant ainsi un lien direct avec Jésus. C’est cet aspect que nous avons souhaité souligner : Jésus en tant que Schilo, ou Jésus en tant que Messie. Par conséquent, Jésus est le grand roi, descendant de Juda, qui est venu et qui, selon les écrits bibliques, reviendra.

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