20. Le maître absent PER285, Marc 13.32-37, Luc 12.35-38
Analyse comparative des récits de Marc et Luc.
Les récits de Marc 13.32-37 et Luc 12.35-40 contiennent des exhortations du Messie Jésus concernant la vigilance et la préparation pour son retour, mais ils ont des différences notables en termes de détails narratifs et de mise en évidence de certains aspects. Voici une analyse détaillée de ces deux passages :
Résumé : Dans ce passage, le Messie Jésus parle de l’inconnu du jour et de l’heure de son retour. Il déclare que personne ne connaît ce moment, ni les anges dans le ciel, ni le Fils, mais seulement le Père. Le Messie Jésus exhorte ses disciples à veiller et à être prêts, car ils ne savent pas quand le temps viendra. Il compare cette situation à un homme qui part en voyage, laisse sa maison et confie des responsabilités à ses serviteurs, chacun ayant sa tâche à accomplir. Il met un portier en charge de veiller. Le Messie Jésus insiste sur l’importance de veiller, car le maître de la maison peut revenir à tout moment, de jour comme de nuit. Il conclut en disant que ses disciples doivent rester éveillés et prêts à toute heure.
Luc 12.35-40
Résumé : Dans ce passage, le Messie Jésus exhorte ses disciples à être comme des serviteurs qui attendent le retour de leur maître d’un mariage. Ils doivent être prêts, avec leurs lampes allumées, pour ouvrir la porte dès que le maître frappe. Les serviteurs qui restent vigilants seront bénis, car leur maître les trouvera prêts et les servira lui-même. Le Messie Jésus continue en soulignant que si les serviteurs savent à quelle heure le voleur doit venir, ils ne laisseraient pas leur maison être cambriolée. De même, les disciples doivent être prêts, car le Fils de l’Homme viendra à une heure inattendue.
Différences Clés
1. Contexte et Audience :
o Marc : il s’inscrit dans le discours eschatologique du Messie Jésus, où il parle des événements de la fin des temps. Le contexte est plus global et concerne la vigilance face aux signes de la fin des temps.
o Luc : il inclut des instructions plus générales et pratiques sur la vigilance et la préparation, dans le cadre d’enseignements plus variés adressés aux disciples.
2. Détails Narratifs :
o Marc : il met l’accent sur l’inconnu du moment précis du retour du Seigneur, en soulignant que même le Fils ne connaît pas l’heure. Utilise l’analogie de l’homme partant en voyage et laissant sa maison sous la garde de ses serviteurs.
o Luc : il utilise l’analogie des serviteurs attendant le retour de leur maître d’un mariage, avec un accent particulier sur les bénédictions pour les serviteurs vigilants. Ajoute l’image du voleur venant à une heure imprévisible.
3. Thèmes et Emphase :
o Marc : il insiste principalement sur la nécessité de la vigilance en raison de l’incertitude du moment du retour du Seigneur.
o Luc : il met en avant la bénédiction et la récompense pour la vigilance, ainsi que la responsabilité des disciples de rester prêts en toutes circonstances.
4. Style et Ton :
o Marc : il est plus urgent et direct, soulignant l’importance critique de veiller.
o Luc : il est plus narratif et illustratif, offrant une image plus détaillée de la vigilance et des récompenses.
Conclusion
Les récits de Marc 13.32-37 et Luc 12.35-40 partagent un appel commun à la vigilance et à la préparation pour le retour imprévisible du Messie Jésus, mais ils diffèrent dans leur mise en contexte, leurs détails narratifs et leurs points d’emphase. Marc met en lumière l’incertitude du moment du retour du Seigneur et l’urgence de veiller, tandis que Luc offre une image plus détaillée de la vigilance en utilisant des analogies plus pratiques et en soulignant les bénédictions pour les serviteurs prêts. Ces différences enrichissent notre compréhension de l’enseignement du Messie Jésus sur la nécessité d’une préparation constante et d’une vigilance active en vue de son retour.
