18. Les serviteurs et des récompenses, les Talents et les Mines (PER288), Matthieu 25.14-30, Luc 19.12-27

Analyse comparative des récits de Matthieu et Luc.

Les récits de Matthieu 25.14-30 et de Luc 19.12-27 présentent deux versions de la parabole des talents et des mines, respectivement. Bien qu’ils racontent une histoire similaire sur la gestion des ressources et la responsabilité, ils diffèrent en plusieurs points importants. Voici une analyse détaillée des différences entre ces deux passages :

Matthieu 25.14-30 : La Parabole des Talents

Résumé : Dans cette parabole, le Messie Jésus raconte l’histoire d’un homme qui part en voyage et confie ses biens à ses serviteurs. À l’un, il donne cinq talents, à un autre deux talents, et au dernier un talent, chacun selon sa capacité. Le premier serviteur investit les cinq talents et en gagne cinq autres. De même, le deuxième serviteur double ses deux talents. Cependant, le troisième serviteur, par peur, enterre son talent dans la terre. À son retour, le maître récompense les deux premiers serviteurs pour leur diligence, les mettant à la tête de beaucoup de choses. Le troisième serviteur, quant à lui, est réprimandé pour sa paresse et son manque de foi. Son talent est donné à celui qui en a dix, et il est jeté dehors dans les ténèbres, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.

Luc 19.12-27 : La Parabole des Mines

Résumé : Dans cette version, un homme de noble naissance part dans un pays lointain pour recevoir l’investiture royale et revenir. Avant de partir, il appelle dix de ses serviteurs et leur donne à chacun une mine, leur disant de faire fructifier cet argent jusqu’à son retour. À son retour en roi, il appelle les serviteurs pour rendre compte de leurs affaires. Le premier serviteur rapporte que sa mine a rapporté dix autres mines, et il est récompensé en étant mis à la tête de dix villes. Le deuxième serviteur rapporte que sa mine en a produit cinq, et il est mis à la tête de cinq villes. Le dernier serviteur cache sa mine dans un linge, par peur du roi. Il est sévèrement réprimandé, sa mine est donnée à celui qui en a dix, et il est traité comme un serviteur indigne. Par ailleurs, le roi ordonne l’exécution de ceux qui ne voulaient pas qu’il règne sur eux.

Différences Clés

1. Distribution des Biens :

o Matthieu : Talents distribués selon les capacités individuelles des serviteurs.
o Luc : Mines distribuées de manière égale à chacun des serviteurs.

2. Contexte Politique :

o Matthieu : Aucun contexte politique explicite, se concentre sur la gestion des biens.
o Luc : Contexte politique avec un noble cherchant à recevoir un royaume, reflétant peut-être des événements historiques connus de l’époque.

3. Récompenses et Punitions :

o Matthieu : Les serviteurs fidèles reçoivent plus de responsabilités, tandis que le serviteur infidèle est jeté dans les ténèbres.
o Luc : Les serviteurs fidèles sont mis à la tête de villes proportionnellement à leurs gains, et la mine du serviteur infidèle est donnée à celui qui en a dix. Mention explicite de la destruction de ceux qui rejettent le règne du roi.

4. Focus Narratif :

o Matthieu : Accent sur la justice divine et la gestion responsable des dons selon les capacités individuelles.
o Luc : Inclut des éléments politiques et met l’accent sur la fidélité et la diligence dans l’attente du retour du roi.

5. Audience :

o Matthieu : Public juif, avec un accent sur la fin des temps et la vigilance.
o Luc : Public plus large, y compris les Gentils, avec une attention particulière à l’éthique de la responsabilité dans le service du Royaume de Dieu.

Conclusion

Les récits de Matthieu et de Luc sur les paraboles des talents et des mines, bien qu’ils partagent une structure narrative commune, mettent en lumière différentes dimensions de l’enseignement de Jésus. Matthieu se concentre sur la justice divine et la gestion responsable des dons selon les capacités individuelles, avec une forte image de punition pour l’infidélité. Luc, quant à lui, inclut un contexte politique et met l’accent sur la fidélité et la diligence dans l’attente du retour du roi, soulignant la responsabilité accrue des serviteurs.
Ces différences enrichissent notre compréhension de l’exigence de vigilance, de fidélité et de responsabilité attendue des disciples du Messie Jésus.