14. Les noces du fils du roi (PER274), Matthieu 22.1-14, Luc 14.15-24
Résumé de la Parabole :
Matthieu 22.1-14
Dans ce passage, Jésus raconte la parabole du festin des noces. Un roi prépare un grand festin pour le mariage de son fils et envoie ses serviteurs pour inviter les convives. Cependant, beaucoup des invités refusent de venir, certains prétextant des affaires personnelles, tandis que d’autres maltraitent et tuent les serviteurs. En réponse, le roi envoie ses troupes pour détruire les meurtriers et brûler leur ville. Ensuite, il envoie ses serviteurs inviter tous ceux qu’ils trouvent, bons et mauvais, remplissant ainsi la salle des noces. Le roi remarque un homme qui n’a pas de vêtement de noces et le fait jeter dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents. Jésus conclut en disant que « beaucoup sont appelés, mais peu sont élus ».
Luc 14.15-24
Dans cette version, le Messie Jésus raconte la parabole d’un homme qui organise un grand banquet et invite de nombreux convives. Lorsqu’ils sont appelés, chacun donne une excuse pour ne pas venir : l’un doit voir un champ qu’il vient d’acheter, un autre doit essayer des bœufs, et un troisième vient de se marier. En colère, l’homme envoie ses serviteurs dans les rues et les ruelles pour amener les pauvres, les estropiés, les aveugles et les boiteux. Lorsque la salle est encore vide, il envoie ses serviteurs inviter les gens des routes et des haies, afin que sa maison soit pleine. Le Messie Jésus conclut en déclarant que les premiers invités ne participeront pas à son banquet.
Signification : historiquement, ces paraboles s’adressent au public juif du premier siècle, en particulier aux dirigeants religieux. Les premiers invités représentent les Juifs, spécialement les pharisiens et les scribes, qui rejettent l’invitation de Dieu à travers Jésus. Les seconds invités représentent les pécheurs, les marginaux et, finalement, les Gentils, qui acceptent l’invitation et entrent dans le royaume de Dieu.
Le refus des premiers invités : Cela symbolise le rejet de Jésus par les chefs religieux juifs et une large partie de la nation d’Israël. Les excuses données montrent l’indifférence et l’attachement aux préoccupations mondaines.
L’invitation des marginaux : Illustrant l’ouverture du royaume de Dieu à tous, y compris ceux que la société juive considérait comme impurs ou moins dignes. Cela met en lumière l’inclusivité du message de Jésus.
Le vêtement de noces : Dans Matthieu, le vêtement de noces représente la justice et la préparation spirituelle nécessaire pour entrer dans le royaume de Dieu. Ne pas avoir ce vêtement montre un manque de préparation et de respect pour l’invitation divine.
Conclusion : les paraboles du festin de noces et du grand banquet enseignent que le royaume de Dieu est offert à tous, mais requiert une réponse active et appropriée. Elles critiquent ceux qui rejettent l’invitation divine en se préoccupant des affaires terrestres et soulignent que Dieu offre la grâce aux marginaux et aux Gentils. Enfin, elles rappellent que l’entrée dans le royaume de Dieu nécessite une préparation spirituelle et un engagement sincère. En somme, ces paraboles appellent à la vigilance, à l’acceptation active de l’invitation divine et à la reconnaissance de l’inclusivité du royaume de Dieu.
