Guérison de Malchus : Luc 22.50-51 ; Jean 18.10.
Dans Luc 22.50-51 et Jean 18.10, nous trouvons le récit de l’arrestation du Messie Jésus et l’incident où un disciple coupe l’oreille d’un serviteur du grand-prêtre. Voici un résumé de la situation, une analyse des textes et une comparaison des informations :
Résumé de la situation
Luc 22.50-51 : Lors de l’arrestation du Messie Jésus au jardin de Gethsémané, ses disciples voient ce qui va se passer et demandent : « Seigneur, frapperons-nous de l’épée ? » L’un d’eux frappe le serviteur du grand-prêtre et lui coupe l’oreille droite. Le Messie Jésus dit : « Laissez, arrêtez ! » Et il touche l’oreille du serviteur et le guérit.
Jean 18.10 : Lors de l’arrestation du Messie Jésus, Simon Pierre, ayant une épée, la tire et frappe le serviteur du grand-prêtre, coupant son oreille droite. Le nom du serviteur était Malchus. Le Messie Jésus dit à Pierre : « Remets ton épée dans le fourreau. Ne boirai-je pas la coupe que le Père m’a donnée ? »
Analyse des textes
Luc 22.50-51 :
Contexte : Ce passage se situe pendant l’arrestation du Messie Jésus au jardin de Gethsémané. Les disciples sont prêts à défendre le Messie Jésus par la force.
Acte de Violence : Un des disciples frappe le serviteur du grand-prêtre et lui coupe l’oreille droite.
Réaction de Jésus : Le Messie Jésus interrompt l’acte de violence et guérit miraculeusement l’oreille du serviteur. Ce geste montre la compassion et la volonté de Jésus de ne pas recourir à la violence, même en situation de danger.
Jean 18.10 :
Contexte : L’arrestation du Messie Jésus à Gethsémané, avec des détails supplémentaires sur l’identité des personnages impliqués.
Acte de Pierre : Simon Pierre, nommé explicitement, frappe le serviteur du grand-prêtre et lui coupe l’oreille droite. Le serviteur est identifié comme Malchus.
Réaction de Jésus : Le Messie Jésus ordonne à Pierre de ranger son épée, soulignant qu’il doit boire la coupe que le Père lui a donnée. Cela montre l’acceptation de Jésus de la volonté divine et son refus d’utiliser la violence pour se défendre.
Comparaison des informations
Similitudes :
Contexte de l’arrestation : Les deux récits se déroulent pendant l’arrestation du Messie Jésus au jardin de Gethsémané.
Acte de violence : Dans les deux récits, un disciple frappe le serviteur du grand-prêtre et lui coupe l’oreille droite.
Réaction de Jésus : Dans les deux récits, le Messie Jésus désapprouve l’acte de violence et prend des mesures pour y remédier.
Différences :
Identité du disciple : Luc ne nomme pas le disciple qui frappe le serviteur, tandis que Jean identifie explicitement Simon Pierre comme étant celui qui a agi.
Identité du serviteur : Luc ne nomme pas le serviteur, tandis que Jean l’identifie comme Malchus.
Détails supplémentaires : Jean inclut des détails supplémentaires sur la déclaration de Jésus, indiquant qu’il doit boire la coupe que le Père lui a donnée. Luc se concentre davantage sur l’acte de guérison miraculeuse de l’oreille du serviteur par Jésus.
Thèmes Clés
Rejet de la Violence : Le Messie Jésus désapprouve l’utilisation de la violence pour se défendre, soulignant son enseignement sur l’amour et la non-violence.
Acceptation de la Volonté Divine : Jésus accepte pleinement la volonté de Dieu pour lui, même si cela implique de souffrir et d’être arrêté.
Compassion et Guérison : La guérison de l’oreille du serviteur montre la compassion de Jésus et sa mission de guérison, même envers ceux venus pour l’arrêter.
En résumé, Luc 22.50-51 et Jean 18.10 relatent l’incident où Simon Pierre coupe l’oreille de Malchus lors de l’arrestation du Messie Jésus. Les récits mettent en avant la désapprobation de Jésus envers la violence, son acceptation de la volonté divine, et sa compassion en guérissant l’oreille du serviteur.
Pour obtenir des informations supplémentaires, veuillez consulter la péricope : PER313.
