Le vêtement de noce

Dans Matthieu 22.11–13, le roi entre dans la salle du festin et remarque un homme qui n’a pas l’habit de noces. Il lui demande pourquoi, mais l’homme reste muet. Le roi ordonne alors qu’on le jette dehors.

Comment les auditeurs dans le contexte de Matthieu pouvaient-t-ils comprendre cela ? Si cet homme était pauvre sans moyen pour se procurer un habit de noce est-il responsable ?

Dans la parabole du festin de noces en Matthieu 22.11–13, plusieurs commentateurs suggèrent que le roi fournissait lui-même les vêtements de noces aux invités, comme c’était la coutume dans les banquets royaux de l’époque.

Contexte historique et culturel

Dans les cultures orientales antiques, notamment au Moyen-Orient, il était courant que l’hôte, surtout un roi, offre un vêtement approprié à ses invités lors d’un mariage ou d’un grand festin. Ce vêtement symbolisait :

_L’honneur d’être invité

_L’acceptation de l’autorité de l’hôte

_La préparation et le respect de l’événement

Ainsi, le fait que l’homme soit sans vêtement de noces ne signifie pas qu’il était pauvre ou incapable de s’en procurer un, mais plutôt qu’il a refusé de porter celui qui lui était offert.

Interprétation spirituelle

_Le vêtement de noces représente la justice, la sainteté ou la foi que Dieu offre à ceux qui répondent à son appel.

_Refuser ce vêtement, c’est venir à Dieu sans se laisser transformer, sans repentance ni engagement.

_L’homme exclu du festin n’est pas puni pour sa pauvreté, mais pour son refus intérieur de se conformer à l’esprit du Royaume.

Conclusion

L’idée que le roi offrait les vêtements renforce le message de grâce : Dieu fournit tout ce qu’il faut pour entrer dans son Royaume, mais chacun doit accepter ce don et s’en revêtir. Ce n’est pas une question de moyens, mais de cœur.