Synthèse du texte de Matthieu 24.3-51
Matthieu 24.3–51 présente une chronologie en trois grandes étapes : les signes précurseurs, la grande détresse, puis la venue du Fils de l’homme. Le Messie Jésus répond à la question des disciples en distinguant les événements historiques (comme la chute du Temple) et ceux liés à la fin des temps.
- Les signes précurseurs (Matthieu 24.4–14)
Le Messie Jésus commence par avertir ses disciples : des faux messies surgiront, des guerres éclateront, des famines et des séismes se produiront. Mais ces événements ne sont pas encore la fin, ils sont les « commencements des douleurs ». Il annonce aussi des persécutions contre les croyants, des trahisons, un refroidissement de l’amour, et une multiplication de l’iniquité. Pourtant, l’Évangile sera proclamé dans le monde entier avant que la fin n’arrive. Cette première phase est marquée par l’épreuve, la mission, et la vigilance.
- La grande détresse (Matthieu 24.15–28)
Le Messie Jésus évoque « l’abomination de la désolation » (référence à Daniel), signe d’un basculement dramatique. Il appelle à fuir sans hésiter, surtout ceux qui seront en Judée. Ce sera un temps de détresse inégalée, raccourci pour le salut des élus. Il met en garde contre les faux prophètes et les faux Christs qui feront des prodiges pour séduire. Cette période est marquée par l’urgence, la confusion, et le danger spirituel.
- La venue du Fils de l’homme (Matthieu 24.29–31)
Après cette tribulation, des signes cosmiques apparaîtront : le soleil s’obscurcira, la lune ne donnera plus sa lumière, les étoiles tomberont. Alors, le Fils de l’homme viendra dans la gloire, visible comme l’éclair, et les anges rassembleront les élus. C’est l’accomplissement eschatologique, le moment du jugement et du rassemblement.
- Appel à la vigilance (Matthieu 24.32–51)
Le Messie Jésus conclut par des paraboles et des exhortations. Il compare les signes à un figuier dont les bourgeons annoncent l’été. Il affirme que ses paroles ne passeront pas, mais que le jour et l’heure sont inconnus, même du Fils. Il évoque les jours de Noé, où les gens vivaient sans se douter du jugement. Il insiste sur la séparation finale (un pris, un laissé) et sur la nécessité de veiller. La parabole du serviteur fidèle oppose celui qui agit avec sagesse à celui qui abuse de son pouvoir : la fidélité dans l’attente est la clé du Royaume.
Cette synthèse montre que Matthieu 24.3–51, trace une progression dramatique : des signes annonciateurs, une détresse intense, une venue glorieuse, et un appel constant à la vigilance. Le Messie Jésus ne donne pas un calendrier précis, mais une structure spirituelle pour traverser l’histoire avec foi et lucidité
