La source Deutéronomiste

La source Deutéronomiste (ou Deutéronomique), souvent abrégée en D, est l’une des quatre sources hypothétiques de la Torah selon l’hypothèse documentaire. Voici quelques points essentiels :

Origine et Définition
Hypothèse Documentaire : Cette hypothèse propose que la Torah est composée de quatre sources distinctes : Jahviste (J), Élohiste (E), Deutéronomiste (D) et Sacerdotale (P).

Nom : La source Deutéronomiste est ainsi nommée en raison de son association étroite avec le Livre du Deutéronome.

Caractéristiques
Style et Thème : Elle se caractérise par un style homilétique et une perspective théologique centrée sur la fidélité à l’alliance entre Dieu et Israël, avec un accent sur les lois et les réformes religieuses.
Passages Attribués : Outre le Deutéronome, on attribue souvent des influences deutéronomistes aux livres historiques comme Josué, Juges, 1 Samuel, 2 Samuel, 1 Rois et 2 Rois.

Datation et Origine
Datation : La source Deutéronomiste est généralement datée du VIIe siècle avant notre ère, à l’époque du roi Josias de Juda.
Rédaction : Elle pourrait avoir été rédigée par des prêtres et des scribes proches du temple de Jérusalem, dans le cadre des réformes religieuses de Josias visant à centraliser le culte dans le temple de Jérusalem.

Validité et Acceptation
Validité : Bien que largement acceptée par de nombreux chercheurs, l’existence de la source Deutéronomiste reste une hypothèse, et d’autres modèles ont également été proposés pour expliquer la formation de la Torah.

La source Deutéronomiste est donc une composante théorique importante pour comprendre la structure et le développement des textes bibliques, en particulier en ce qui concerne les lois et l’alliance.