Les saducéens

Les Sadducéens étaient un groupe religieux et politique important dans le judaïsme antique. Voici quelques points clés à leur sujet :

Origines et Histoire

Origines : Le nom « Sadducéen » dérive probablement de Sadoq, un grand prêtre de l’époque de David et Salomon. Ils étaient principalement issus de l’aristocratie sacerdotale.
Période : Ils étaient actifs entre environ 200 av. J.-C. et 70 ap. J.-C., jusqu’à la destruction du Temple de Jérusalem par les Romains.
Influence : Les Sadducéens avaient une grande influence sur le culte et la liturgie au Temple de Jérusalem. Ils contrôlaient le Sanhédrin, le conseil juif suprême.

Croyances et Pratiques

Textes Sacrés : Ils se concentraient uniquement sur la loi écrite, le Pentateuque, et rejetaient les traditions orales adoptées par les Pharisiens.
Résurrection : Contrairement aux Pharisiens et aux Esséniens, les Sadducéens niaient la résurrection des morts et l’immortalité de l’âme.
Rites du Temple : Ils étaient responsables des rites du Temple, y compris les sacrifices et les fêtes de pèlerinage.

Oppositions

Pharisiens : Les Sadducéens étaient en opposition totale avec les Pharisiens, notamment sur des questions théologiques comme la résurrection.
Zélotes : Ils furent également en conflit avec les Zélotes et les Sicaires, qui les considéraient comme des collaborateurs avec les Romains.

Les Sadducéens ont laissé une marque durable sur l’histoire du judaïsme et sont souvent mentionnés dans le Nouveau Testament, notamment dans les Actes des Apôtres et les Évangiles.

Les Sadducéens dans la Bible

Les sadducéens constituent une branche importante du judaïsme. Nous les retrouvons à quinze reprises dans le Nouveau Testament, dix dans les Évangiles et cinq dans les Actes des Apôtres.
Cinq fois, les auteurs des synoptiques les nomment avec les pharisiens. La doctrine du judaïsme revient toujours dans leurs discussions avec le Messie Jésus, qui ne leur adresse jamais de reproches.
Nous ne trouvons pas de tension dans leurs relations avec le Messie Jésus comme c’est le cas, régulièrement avec les pharisiens. Ils contrôlent l’administration et le culte du temple et restent éloignés du peuple. Ils pactisent facilement avec l’occupant Romain qui, en retour, leur confère une influence importante au sein du Sanhédrin.
Ses membres sont essentiellement issus de la classe aristocratique ou sacerdotale. Ils ne reconnaissent que les écrits de la Bible hébraïque.
Ils ne croient pas à la résurrection des morts. Ils n’envisagent aucune forme de vie après leurs décès. Les anges selon eux n’existent pas. L’Apôtre Paul dénoncera toutes ces dérives lors de son procès (Actes 23.6).
Caïphe et Anne, les Principaux Sacrificateurs qui condamnent Jésus appartiennent à ce mouvement sadducéen.