Schilo
  • Accueil
  • Synopse
  • Annexes
  • Avancements
  • Plan du site
  • Contact
  • A propos
189918 depuis le 5 octobre 2024.
Schilo
Schilo
  • Accueil
  • Synopse
  • Annexes
  • Avancements
  • Plan du site
  • Contact
  • A propos
    Synopse
    PER031 –	La tentation du messie Jésus
    PER031 – La tentation du messie Jésus
    Les récits des trois évangélistes sont similaires concernant la période de tentation du Messie Jésus. Selon Marc, cette période a duré 40 jours. En ajoutant les temps de déplacement et une journée de rétablissement,
    • dlormier
    • 17 novembre 2023
    Lire l'étude
    PER032 –	La députation venue de Jérusalem
    PER032 – La députation venue de Jérusalem
    Les trois Évangiles synoptiques décrivent l’enchaînement des événements comme suit : le baptême de Jésus, suivi d’un départ rapide en Galilée, déclenché par l’arrestation de Jean le Baptiste. L’Apôtre Jean, quant à lui,
    • dlormier
    • 16 novembre 2023
    Lire l'étude
    PER033 –	Les premiers disciples
    PER033 – Les premiers disciples
    L'ensemble de cette période, décrite uniquement par Jean, n'est pas mentionnée dans les Évangiles synoptiques. Il apparaît que le baptême du Messie, Jésus, s'est déroulé dans un cadre privé. En effet, l'absence de témoins
    • dlormier
    • 17 novembre 2023
    Lire l'étude
    PER034 –	La rencontre avec Philippe
    PER034 – La rencontre avec Philippe
    Les disciples, lors des grandes fêtes, se rendaient probablement à Jérusalem, conformément à la loi. Toutefois, cette habitude a changé lorsqu'ils ont choisi de suivre Jean le Baptiste. Comme mentionné précédemment, il semble que
    • dlormier
    • 17 novembre 2023
    Lire l'étude
    PER035-	La rencontre du Messie Jésus avec Nathanaël
    PER035- La rencontre du Messie Jésus avec Nathanaël
    Cet événement, rapporté exclusivement par l'apôtre Jean, est situé immédiatement après le retour de Jésus de sa période de tentation dans le désert de Judée...
    • dlormier
    • 17 novembre 2023
    Lire l'étude
    PER036 –	Les noces de Cana
    PER036 – Les noces de Cana
    Le Messie Jésus et sa famille ont donc été invités et Jean précise qu'ils sont allés ensuite à Capernaüm où ils sont restés quelques jours. Même si les sœurs ne sont pas mentionnées, nous supposons qu'elles étaient également présentes...
    • dlormier
    • 17 novembre 2023
    Lire l'étude
    PER037 –	Un passage à Capernaüm
    PER037 – Un passage à Capernaüm
    Jean nous précise ici que, après les noces, le Messie Jésus et sa famille ont été invités à Capernaüm pour quelques jours. Pierre et André y résidaient, et Zébédée ainsi que Salomé, les parents de Jacques et Jean (l’auteur de l’Évangile), possédaient une maison dans cette région...
    • dlormier
    • 17 novembre 2023
    Lire l'étude
    PER038 –	La première fête de Pâque
    PER038 – La première fête de Pâque
    La première fête de Pâque mentionnée par Jean a lieu le 14 Nissan 3790, débutant le jeudi 6 avril de l'an 30 à 18 heures. La Pâque dure sept jours, se terminant donc le jeudi 13 avril...
    • dlormier
    • 17 novembre 2023
    Lire l'étude
    PER039 –	Les marchands chassés du Temple
    PER039 – Les marchands chassés du Temple
    L’apôtre Jean, au début de son récit, relate ce passage que les auteurs des Évangiles synoptiques ont placé à la fin du ministère du Messie Jésus. Si Jean a ainsi consigné cet épisode à ce moment-là, connaissant les écrits de ses amis...
    • dlormier
    • 6 janvier 2024
    Lire l'étude
    PER040 –	Les résultats à Jérusalem
    PER040 – Les résultats à Jérusalem
    Lors de cette première fête de Pâques célébrée à Jérusalem avec ses disciples, le Messie Jésus a commencé à annoncer son message. Il a aussi guéri des malades, si bien que beaucoup de gens ont cru en lui...
    • dlormier
    • 7 janvier 2024
    Lire l'étude
    • Précédent
    • Page 4 à 25
    • Suivant

    Articles Récents

    • PER245 – La parabole du fils prodigue
    • PAR034 – Le fils prodigue
    • PAR033 – La drachme perdue
    • PER244 – La parabole de la drachme perdue
    • PER243 – La parabole de la brebis perdue et retrouvée
    Categories
    • 1 – La vie de Jésus jusqu'à 12 ans
    • 1 – Les Évangiles : contexte et particularités des récits
    • 2 – Contexte de la naissance de Jésus (Nativité) et son enfance
    • 2 – Le ministère de Jean le baptiste
    • 3 – Le début du ministère en Galilée
    • 3 – Personnages bibliques importants (famille et entourage de Jésus)
    • 4 – Culture, coutumes et contexte historique du Nouveau Testament
    • 4 – De la 2ème à la 3ème fête de Pâque
    • 5 – De la 3ème Pâque au début de la dernière semaine
    • 5 – Ministère de Jésus : appels, miracles et enseignements
    • 6 – Passion et Résurrection de Jésus
    • 7 – Prophéties bibliques et “fin des temps”
    • 8 – Fiabilité des Écritures et autres thèmes doctrinaux
    • A propos
    • Annexes
    • Doctrines de la Bible
    • Faits de société
    • Histoire de la Bible
    • Les contradictions
    • Les grands hommes
    • Les paraboles
    • Parole d'un Ami
    • Renseignements complémentaires
    • Société
    • Synopse
    Derniers ajouts
    PAR005 – Le grain de sénevé
    Le Messie Jésus compare le royaume des cieux à une graine de moutarde (sénevé)...
    • 26 septembre 2025
    PAR004 – Le bon grain et l’ivraie
    Dans cette parabole, le Messie Jésus raconte l'histoire d'un homme qui a semé de la bonne semence dans son champ...
    • 26 septembre 2025
    PAR003 – Le drap neuf et les outres neuves
    Jésus illustre l’incompatibilité entre son enseignement nouveau et les cadres anciens : on ne coud pas un tissu neuf sur un vieux vêtement...
    • 26 septembre 2025
    Bon à savoir

    La signification du mot SCHILO

    Le terme “Schilo” est cité dans le récit de la Genèse 49.10 (Genesis 49.10), le premier livre de la Bible. Ce mot hébreu est généralement traduit par “celui à qui appartient ce qui lui est dû” ou “Paix”.

    Dans le contexte de la Genèse, Jacob, sur son lit de mort, rassemble ses douze fils pour leur transmettre ses bénédictions. Il leur délivre des prophéties relatives à la fin des temps. Selon cette prophétie, le sceptre, symbolisant la royauté, est promis à la tribu de Juda jusqu’à l’arrivée du Schilo.

    Le terme “Schilo” est donc interprété comme une allusion au Messie à venir, établissant ainsi un lien direct avec Jésus. C’est cet aspect que nous avons souhaité souligner : Jésus en tant que Schilo, ou Jésus en tant que Messie. Par conséquent, Jésus est le grand roi, descendant de Juda, qui est venu et qui, selon les écrits bibliques, reviendra.

    Schilo

    Schilo.org © Copyright 2024 - Tous droits réservés