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    7 – La dernière journée jusqu’à la crucifixion

    Nous étudions la chronologie des faits qui se sont déroulés la veille et le jour de la crucifixion

    PER309 – Préparation de la Pâque

    Traditionnellement, l’agneau pascal devait être immolé entre les deux soirs, c’est-à-dire entre le coucher du soleil et le crépuscule...

    PER310 – Le dernier repas avant la crucifixion

    Ce repas du jeudi soir 31 mars, célébré avant sa passion, revêt cependant un sens unique et solennel...

    PER311 – Judas l’Iscariot, le traitre est identifié

    Lors du dernier repas, le Messie Jésus annonce avec gravité qu'un des apôtres présent va le trahir...

    PER312 – Dispute des disciples au sujet de la prééminence

    Nous voyons ici que les disciples ne comprennent toujours pas la portée spirituelle du moment qu’ils vivent...

    PER313 – Le Messie Jésus lave les pieds de ses disciples

    Le Fils de Dieu, après avoir déposé son manteau, se ceint d’un linge et lave les pieds de ses disciples...

    PER314 – L’institution de la Sainte Cène

    L’institution de la Sainte Cène pendant le repas de la Pâque est d’une portée spirituelle immense...

    PER315 – Le départ de Judas l’Iscariote

    Jean est le seul évangéliste à nous rapporter avec précision le départ prématuré de Judas l’Iscariote...

    PER316 – Le reniement de Pierre annoncé

    Le Messie Jésus s’adresse à ses disciples après le repas pascal et leur annonce que cette nuit-là, tous vont être ébranlés à cause de lui...

    PER317 – Pierre et un autre disciple proposent de défendre leur Maître

    Ce n’est qu’à la fin du repas que Simon Pierre se révèle tel que nous le connaissons ...

    PER318 – Le chemin qui mène au ciel

    Le Messie Jésus commence à présent une série d’enseignements destinés à ses disciples ; le premier porte sur la notion du chemin...

    PER319 – La promesse du Saint-Esprit

    Le Messie Jésus commence à présent une série d’enseignements destinés à ses disciples ; le second porte porte sur le Saint Esprit...

    PER320 – Le cep et les sarments

    Ce troisième passage relate des paroles nécessairement apportées à la fin du ministère du Messie Jésus...

    Derniers ajouts
    ANN039 – Les déçus du Messie Jésus
    Il existe un principe universel et intemporel : lorsque nous plaçons nos attentes sur une figure charismatique, nous risquons d’être déçus...
    • 1 avril 2026
    ANN032 – Judas l’Iscariote, l’un des 12
    La figure de Judas l’Iscariote suscite depuis longtemps de nombreuses interrogations...
    • 1 avril 2026
    PER343 – Présentation au « roi » Antipas
    Ponce Pilate est parvenu à envoyer le Messie Jésus à Hérode Antipas afin de se décharger de cette affaire...
    • 27 mars 2026
    Bon à savoir

    La signification du mot SCHILO

    Le terme “Schilo” est cité dans le récit de la Genèse 49.10 (Genesis 49.10), le premier livre de la Bible. Ce mot hébreu est généralement traduit par “celui à qui appartient ce qui lui est dû” ou “Paix”.

    Dans le contexte de la Genèse, Jacob, sur son lit de mort, rassemble ses douze fils pour leur transmettre ses bénédictions. Il leur délivre des prophéties relatives à la fin des temps. Selon cette prophétie, le sceptre, symbolisant la royauté, est promis à la tribu de Juda jusqu’à l’arrivée du Schilo.

    Le terme “Schilo” est donc interprété comme une allusion au Messie à venir, établissant ainsi un lien direct avec Jésus. C’est cet aspect que nous avons souhaité souligner : Jésus en tant que Schilo, ou Jésus en tant que Messie. Par conséquent, Jésus est le grand roi, descendant de Juda, qui est venu et qui, selon les écrits bibliques, reviendra.

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