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    2 – Le ministère de Jean le baptiste
    PER039 –	Les marchands chassés du Temple
    PER039 – Les marchands chassés du Temple
    L’apôtre Jean, au début de son récit, relate ce passage que les auteurs des Évangiles synoptiques ont placé à la fin du ministère du Messie Jésus. Si Jean a ainsi consigné cet épisode à ce moment-là, connaissant les écrits de ses amis...
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    • 6 janvier 2024
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    PER040 –	Les résultats à Jérusalem
    PER040 – Les résultats à Jérusalem
    Lors de cette première fête de Pâques célébrée à Jérusalem avec ses disciples, le Messie Jésus a commencé à annoncer son message. Il a aussi guéri des malades, si bien que beaucoup de gens ont cru en lui...
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    • 7 janvier 2024
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    PER041 –	L’entretien du Messie Jésus avec Nicodème
    PER041 – L’entretien du Messie Jésus avec Nicodème
    Jean nous rapporte un long entretien avec le pharisien Nicodème, présentant une cohérence avec les versets précédents, telle une explication. Ce récit clarifie la notion de salut en utilisant des termes simples...
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    • 7 janvier 2024
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    PER042 –	Le retour en Judée, à Enon
    PER042 – Le retour en Judée, à Enon
    Nous déduisons de l'expression « après cela » que nous arrivons à la fin de cette période de fête. Comme tous les pèlerins, le Messie Jésus et ses disciples retournent chez eux...
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    • 9 janvier 2024
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    PER043 –	Les conflits entre les disciples
    PER043 – Les conflits entre les disciples
    Jean met en lumière la tension croissante entre les disciples de Jean le Baptiste et ceux de Jésus. Alors que certains choisissaient de quitter Jean le Baptiste pour ce nouveau maître, cette transition était mal vue par ceux restés fidèles à Jean, percevant ces départs comme des trahisons...
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    • 9 janvier 2024
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    PER044 –	L’arrestation de Jean le baptiste
    PER044 – L’arrestation de Jean le baptiste
    L'arrestation de Jean le Baptiste marque un tournant crucial dans la vie du Messie Jésus. Hérode Antipas, tétrarque de Galilée, prend un risque politique considérable en arrêtant Jean, car ce dernier jouit de la faveur et du respect du peuple...
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    • 25 janvier 2024
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    Articles Récents

    • PER245 – La parabole du fils prodigue
    • PAR034 – Le fils prodigue
    • PAR033 – La drachme perdue
    • PER244 – La parabole de la drachme perdue
    • PER243 – La parabole de la brebis perdue et retrouvée
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    • 1 – La vie de Jésus jusqu'à 12 ans
    • 1 – Les Évangiles : contexte et particularités des récits
    • 2 – Contexte de la naissance de Jésus (Nativité) et son enfance
    • 2 – Le ministère de Jean le baptiste
    • 3 – Le début du ministère en Galilée
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    • 4 – Culture, coutumes et contexte historique du Nouveau Testament
    • 4 – De la 2ème à la 3ème fête de Pâque
    • 5 – De la 3ème Pâque au début de la dernière semaine
    • 5 – Ministère de Jésus : appels, miracles et enseignements
    • 6 – Passion et Résurrection de Jésus
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    PER244 – La parabole de la drachme perdue
    Ce passage de Luc 15.8–10, connu comme la parabole de la drachme perdue, est unique à l’Évangile de Luc...
    • 1 octobre 2025
    PER243 – La parabole de la brebis perdue et retrouvée
    Cette parabole exprime la joie divine pour le salut d’un seul pécheur...
    • 30 septembre 2025
    PAR031 – La brebis perdue et retrouvée
    Le thème central des deux paraboles est la miséricorde divine et la valeur unique de chaque individu...
    • 30 septembre 2025
    Bon à savoir

    La signification du mot SCHILO

    Le terme “Schilo” est cité dans le récit de la Genèse 49.10 (Genesis 49.10), le premier livre de la Bible. Ce mot hébreu est généralement traduit par “celui à qui appartient ce qui lui est dû” ou “Paix”.

    Dans le contexte de la Genèse, Jacob, sur son lit de mort, rassemble ses douze fils pour leur transmettre ses bénédictions. Il leur délivre des prophéties relatives à la fin des temps. Selon cette prophétie, le sceptre, symbolisant la royauté, est promis à la tribu de Juda jusqu’à l’arrivée du Schilo.

    Le terme “Schilo” est donc interprété comme une allusion au Messie à venir, établissant ainsi un lien direct avec Jésus. C’est cet aspect que nous avons souhaité souligner : Jésus en tant que Schilo, ou Jésus en tant que Messie. Par conséquent, Jésus est le grand roi, descendant de Juda, qui est venu et qui, selon les écrits bibliques, reviendra.

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