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    5 – Ministère de Jésus : appels, miracles et enseignements
    PAR003 – Le drap neuf et les outres neuves
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    • 26 septembre 2025
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    PAR004 – Le bon grain et l’ivraie
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    PAR005 – Le grain de sénevé
    PAR005 – Le grain de sénevé
    Le Messie Jésus compare le royaume des cieux à une graine de moutarde (sénevé)...
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    • 26 septembre 2025
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    PAR006 – Le levain
    PAR006 – Le levain
    La parabole du levain proposée par le Messie Jésus s’avère remarquable par sa concision et sa profondeur...
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    • 28 octobre 2025
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    PAR007 – Le trésor caché
    PAR007 – Le trésor caché
    La parabole du trésor caché révèle que le Royaume des cieux ne s’impose pas par éclat extérieur...
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    • 29 octobre 2025
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    PAR008 – La perle de grand prix
    PAR008 – La perle de grand prix
    La parabole de la perle de grand prix enseigne que le Royaume des cieux possède une valeur inestimable...
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    • 29 octobre 2025
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    PAR009 – Le filet
    PAR009 – Le filet
    La parabole du filet nous place face à la réalité ultime du Royaume des cieux...
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    • 29 octobre 2025
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    PAR010 – Le serviteur impitoyable
    PAR010 – Le serviteur impitoyable
    La parabole du serviteur impitoyable met en lumière la question complexe du pardon...
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    • 30 octobre 2025
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    PAR011 – Les ouvriers loués à différentes heures
    PAR011 – Les ouvriers loués à différentes heures
    Le concept de la grâce, tel qu’il se déploie dans cette parabole biblique, demeure profondément déroutant...
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    • 30 octobre 2025
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    PAR012 – Les deux fils
    PAR012 – Les deux fils
    La parabole des deux fils nous confronte à une vérité essentielle du royaume de Dieu...
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    • APO000 – Le livre des révélations
    • DAN000 – La Révélation de Daniel
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    • PER254 – La parabole du pharisien et du publicain
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    ANN121 – Les différents péchés
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    • 7 novembre 2025
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    La signification du mot SCHILO

    Le terme “Schilo” est cité dans le récit de la Genèse 49.10 (Genesis 49.10), le premier livre de la Bible. Ce mot hébreu est généralement traduit par “celui à qui appartient ce qui lui est dû” ou “Paix”.

    Dans le contexte de la Genèse, Jacob, sur son lit de mort, rassemble ses douze fils pour leur transmettre ses bénédictions. Il leur délivre des prophéties relatives à la fin des temps. Selon cette prophétie, le sceptre, symbolisant la royauté, est promis à la tribu de Juda jusqu’à l’arrivée du Schilo.

    Le terme “Schilo” est donc interprété comme une allusion au Messie à venir, établissant ainsi un lien direct avec Jésus. C’est cet aspect que nous avons souhaité souligner : Jésus en tant que Schilo, ou Jésus en tant que Messie. Par conséquent, Jésus est le grand roi, descendant de Juda, qui est venu et qui, selon les écrits bibliques, reviendra.

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