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    PLA001 – La confrontation initiale entre Moïse et Pharaon
    PLA001 – La confrontation initiale entre Moïse et Pharaon
    Avant les plaies, la première rencontre entre Moïse et Pharaon révèle un affrontement de souverainetés ...
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    PLA002 – La première plaie : l’eau du Nil changée en sang
    PLA002 – La première plaie : l’eau du Nil changée en sang
    La première plaie marque le passage de la parole aux actes : Dieu inaugure la pédagogie des signes en frappant le Nil, cœur vital et divinisé de l’Égypte ...
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    PLA003 – La deuxième plaie : l’invasion des grenouilles
    PLA003 – La deuxième plaie : l’invasion des grenouilles
    Dieu annonce alors une seconde plaie, plus intime et envahissante : les grenouilles, symboles de vie et liées à la déesse Héqet...
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    PLA004 – La troisième plaie : les moustiques sortis de la poussière
    PLA004 – La troisième plaie : les moustiques sortis de la poussière
    La troisième plaie se distingue des précédentes : elle survient sans rencontre avec Pharaon, sans avertissement ni négociation...
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    PLA005 – La quatrième plaie : les mouches venimeuses
    PLA005 – La quatrième plaie : les mouches venimeuses
    La quatrième plaie marque un tournant : Dieu distingue Israël de l’Égypte, révélant sa puissance et sa protection...
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    PLA006 – La cinquième plaie : la mortalité du bétail
    PLA006 – La cinquième plaie : la mortalité du bétail
    La cinquième plaie inaugure une nouvelle étape : Dieu frappe le bétail, cœur économique et religieux de l’Egypte...
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    PLA007 – La Sixième Plaie : Les Ulcères
    PLA007 – La Sixième Plaie : Les Ulcères
    La sixième plaie marque un tournant : Dieu ne frappe plus la nature mais le corps des Égyptiens...
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    PLA008 – La Septième plaie : la grêle mêlée de feu
    PLA008 – La Septième plaie : la grêle mêlée de feu
    La septième plaie marque un tournant : Dieu envoie une tempête de grêle mêlée de feu, d’une violence inédite, qui frappe hommes, bêtes et récoltes...
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    Pourquoi lire la Bible
    Pourquoi lire la Bible
    Un rapide survol, de l’épopée du peuple juif, va nous aider à mieux comprendre, la place revendiquée par le Messie Jésus dans la société juive de l’époque...
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    PRB001-A- La maison bâtie sur le roc
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    • DAN003 – Chapitre 2, tenir ferme quand tout vacille
    • DAN002 – Chapitre 1, la fidélité dans l’exil
    • DAN001 – Structure du récit de Daniel
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    PER162- Envoi des douze apôtres
    A quelques semaines de la fête de Pâque du 12 avril 32, le temps devient clément avec l'arrivée du printemps, facilitant les déplacements et les nuits à la belle étoile...
    • 3 février 2025
    PER161- Retour à Nazareth
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    • 3 février 2025
    PER160- La compassion du Messie Jésus pour la foule
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    • 3 février 2025
    Bon à savoir

    La signification du mot SCHILO

    Le terme “Schilo” est cité dans le récit de la Genèse 49.10 (Genesis 49.10), le premier livre de la Bible. Ce mot hébreu est généralement traduit par “celui à qui appartient ce qui lui est dû” ou “Paix”.

    Dans le contexte de la Genèse, Jacob, sur son lit de mort, rassemble ses douze fils pour leur transmettre ses bénédictions. Il leur délivre des prophéties relatives à la fin des temps. Selon cette prophétie, le sceptre, symbolisant la royauté, est promis à la tribu de Juda jusqu’à l’arrivée du Schilo.

    Le terme “Schilo” est donc interprété comme une allusion au Messie à venir, établissant ainsi un lien direct avec Jésus. C’est cet aspect que nous avons souhaité souligner : Jésus en tant que Schilo, ou Jésus en tant que Messie. Par conséquent, Jésus est le grand roi, descendant de Juda, qui est venu et qui, selon les écrits bibliques, reviendra.

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