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    PER061 –	La consécration du disciple
    PER061 – La consécration du disciple
    Matthieu et Luc rapportent ces détails. Il s’agit d’extraits de discussions avec des docteurs de la loi, selon Matthieu. Ces hommes, probablement enthousiasmés par les miracles observés, expriment le désir de suivre le Messie, Jésus...
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    PER062 –	Prédication en Galilée
    PER062 – Prédication en Galilée
    Ces faits débutent avant le pèlerinage à Jérusalem, pour la fête de Pâques du lundi 24 mars 31, et continuent après le retour de Jérusalem. L’année 31 sera essentiellement consacrée à l’évangélisation de la Galilée...
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    PER063 –	La guérison d’un lépreux.
    PER063 – La guérison d’un lépreux.
    Nous avons suivi la chronologie de Marc. Il semble, en effet, évident que le Messie Jésus a guéri de nombreux lépreux ; cette maladie, courante à l’époque, entraînait la personne dans un isolement total...
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    PER064 – La renommée du Messie Jésus se repend en Galilée
    PER064 – La renommée du Messie Jésus se repend en Galilée
    Nous suivons la chronologie de Marc. Son expression : « Quelques jours après, Jésus revint à Capernaüm », signifie que, après la guérison de l’homme lépreux, il est revenu à Capernaüm...
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    PER065 – Guérison d’un paralytique
    PER065 – Guérison d’un paralytique
    Nous suivons la chronologie de Marc. Son expression : « Quelques jours après, Jésus revint à Capernaüm », signifie que, après la guérison de l’homme lépreux, il est revenu à Capernaüm...
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    PER066 – L’appel d’un autre disciple, Matthieu
    PER066 – L’appel d’un autre disciple, Matthieu
    Le Messie, Jésus, a appelé un cinquième disciple, Matthieu, après Simon-Pierre, André, Jacques et Jean. Les Évangiles synoptiques ne nous rapportent que l’histoire de ces cinq hommes...
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    PER067 – Le festin donné par Lévi
    PER067 – Le festin donné par Lévi
    Le Messie, Jésus, a appelé un cinquième disciple, Matthieu, après Simon-Pierre, André, Jacques et Jean. Les Évangiles synoptiques ne nous rapportent que l’histoire de ces cinq hommes...
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    PER068 –	Question sur la fréquentation des pêcheurs
    PER068 – Question sur la fréquentation des pêcheurs
    Nous nous trouvons toujours au cours du banquet organisé par Matthieu en l’honneur du Messie Jésus. Rapidement, la conversation prend une tournure technique et se concentre sur la loi de Moïse...
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    PER069 –	La seconde fête de Pâque à Jérusalem
    PER069 – La seconde fête de Pâque à Jérusalem
    Jean ne fait pas explicitement référence à la Pâque, mais mentionne simplement “la fête des Juifs”...
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    PER070 –	La guérison de l’infirme à la piscine de Bethesda
    PER070 – La guérison de l’infirme à la piscine de Bethesda
    La piscine de Bethesda, où se déroule l’événement, est située à Jérusalem, près de la porte des Brebis...
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    • PDA016 – Conduis-moi sur le rocher que je ne puis atteindre
    • PDA015 – Ne crains pas, crois seulement
    • PDA014 – L’Eternel combattra pour vous
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    CTD070- La transfiguration
    Les passages cités sont extraits du récit de la transfiguration. L'objectif est d'identifier les disciples présents lors de cet événement...
    • 3 mars 2025
    CTD069- Le levain des pharisiens
    Nous rencontrons à plusieurs reprises le problème du manque d'information. Il est évident que les déclarations rapportées par Matthieu et Marc...
    • 3 mars 2025
    CTD068- Le signe de Jonas
    Nous rencontrons à plusieurs reprises le problème du manque d'information. Il est évident que les déclarations rapportées par Matthieu et Marc...
    • 3 mars 2025
    Bon à savoir

    La signification du mot SCHILO

    Le terme “Schilo” est cité dans le récit de la Genèse 49.10 (Genesis 49.10), le premier livre de la Bible. Ce mot hébreu est généralement traduit par “celui à qui appartient ce qui lui est dû” ou “Paix”.

    Dans le contexte de la Genèse, Jacob, sur son lit de mort, rassemble ses douze fils pour leur transmettre ses bénédictions. Il leur délivre des prophéties relatives à la fin des temps. Selon cette prophétie, le sceptre, symbolisant la royauté, est promis à la tribu de Juda jusqu’à l’arrivée du Schilo.

    Le terme “Schilo” est donc interprété comme une allusion au Messie à venir, établissant ainsi un lien direct avec Jésus. C’est cet aspect que nous avons souhaité souligner : Jésus en tant que Schilo, ou Jésus en tant que Messie. Par conséquent, Jésus est le grand roi, descendant de Juda, qui est venu et qui, selon les écrits bibliques, reviendra.

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