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    INF121- Le changement de nom
    Le changement de nom Dans la culture juive de l’époque biblique, le changement de nom n’était pas une pratique courante, mais il avait une signification spirituelle ou symbolique lorsqu’il se produisait. Les changements de nom étaient souvent associés à des événements marquants ou à des transformations dans la vie d’une
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    INF122- Les noces de Cana
    Les noces de Cana Pour quelle raison le Messie Jésus entreprend-il un aller-retour entre Béthanie et Nazareth peu de temps après son retour à Béthanie aux côtés de Jean le Baptiste () ? Les informations disponibles suggèrent qu’il était au courant d’un mariage imminent dans sa famille et qu’il avait
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    INF123- Jacques le Majeur et Jacques le Juste
    Jacques le Majeur et Jacques le Juste Dans , il est écrit que Jacques, frère de Jean et l’un des douze apôtres, a été exécuté par l’épée sur ordre du roi Hérode Agrippa Ier. Cela fait référence à Jacques le Majeur le fils de Zébédée, et non à Jacques « le
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    INF124- Dogme de la virginité perpétuelle de Marie
    Dogme de la virginité perpétuelle de Marie Les Évangiles nous montrent le caractère exceptionnel de la naissance de Jésus. La virginité de Marie, liée à la conception de ce fils, demeure donc un fait historique, reconnu par tous les chrétiens, mais Marie a ensuite procréé d’autres enfants de son mari
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    INF125- La valeur d’un talent
    La valeur d’un talent Au temps de Jésus, un talent était une unité de poids et de valeur monétaire utilisée dans le monde gréco-romain. Il représentait environ 35 kg d’argent et valait 6 000 deniers, sachant qu’un denier était le salaire quotidien d’un ouvrier. Cela signifie qu’un talent équivalait à
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    INF126- Le résumé de la parabole de Matthieu 18.23-35
    Le résumé de la parabole de Matthieu 18.23-35 raconte la parabole du serviteur impitoyable, une histoire puissante sur le pardon. Le Messie Jésus compare le royaume des cieux à un roi qui décide de régler les comptes avec ses serviteurs. L’un d’eux lui doit dix mille talents, une somme colossale.
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    INF127- La cérémonie de l’eau à Hoshana Rabbat
    La cérémonie de l’eau à Hoshana Rabbat La cérémonie de l’eau à Hoshana Rabba, le septième et dernier jour de la fête de Souccot, était l’un des moments les plus solennels et symboliques du culte au Temple de Jérusalem à l’époque du Second Temple. Voici comment elle se déroulait :
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    INF128- Les Quatre Espèces
    Les Quatre Espèces Les Quatre Espèces (en hébreu Arba’at HaMinim) sont quatre végétaux que la Torah prescrit de rassembler et d’agiter pendant la fête de Souccot. Elles sont mentionnées dans Lévitique 23.40 et sont au cœur d’un rituel symbolique riche de sens. Voici ces quatre espèces : Le loulav –
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    INF129- Les tensions entre les Samaritains et les Juifs
    Les tensions entre les Samaritains et les Juifs La tension entre les Juifs et les Samaritains à l’époque de Jésus plonge ses racines dans une histoire longue et douloureuse, mêlant politique, religion et identité. Tout commence après la division du royaume d’Israël, vers le Xe siècle av. J.-C., en deux
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    INF130- Le nombre exact de disciples était-il de 70 ou de 72 ?
    Le nombre exact de disciples était-il de 70 ou de 72 ? Dans Luc 10.1, la traduction Segond S21 mentionne 70 disciples, tandis que la traduction Nouvelle Bible Segond (NBS) en indique 72. Luc 10.1 (S21) 1Après cela, le Seigneur désigna encore 70 autres disciples et les envoya devant lui deux
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    • PLA008 – La Septième plaie : la grêle mêlée de feu
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    • PLA005 – La quatrième plaie : les mouches venimeuses
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    • 16 août 2025
    Bon à savoir

    La signification du mot SCHILO

    Le terme “Schilo” est cité dans le récit de la Genèse 49.10 (Genesis 49.10), le premier livre de la Bible. Ce mot hébreu est généralement traduit par “celui à qui appartient ce qui lui est dû” ou “Paix”.

    Dans le contexte de la Genèse, Jacob, sur son lit de mort, rassemble ses douze fils pour leur transmettre ses bénédictions. Il leur délivre des prophéties relatives à la fin des temps. Selon cette prophétie, le sceptre, symbolisant la royauté, est promis à la tribu de Juda jusqu’à l’arrivée du Schilo.

    Le terme “Schilo” est donc interprété comme une allusion au Messie à venir, établissant ainsi un lien direct avec Jésus. C’est cet aspect que nous avons souhaité souligner : Jésus en tant que Schilo, ou Jésus en tant que Messie. Par conséquent, Jésus est le grand roi, descendant de Juda, qui est venu et qui, selon les écrits bibliques, reviendra.

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