تطهير مريم دراسة: 1
زيارة مريم لأليصابات الدراسات: 2
ميلاد يسوع وطفولته
-
PER009
عودة مريم إلى الناصرة
يدرس المقال عودة مريم إلى الناصرة بعد زيارتها لأليصابات. ومريم، العارفة بالنبوءات، تشهد ميلاد يوحنا الذي يؤكد دوره المستقبلي في تدبير الله. وتعود مع أسرتها بعد حج الفصح.
إِنْجِيلُ لُوقَا 1.56 (ترجمة فان دايك) :فَمَكَثَتْ مَرْيَمُ عِنْدَهَا نَحْوَ ثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ، ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَى بَيْتِهَا.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
PER013
ميلاد يسوع المسيح.
يحلّل هذا المقال ميلاد يسوع في ارتباطه بنصوص كتابية وعناصر تاريخية، مثل عيد المظال وحكم هيرودس. ويستعرض تحديات مريم ويوسف خلال إقامتهما في بيت لحم والأهمية اللاهوتية للحدث.
إِنْجِيلُ مَتَّى 2.1-2 (ترجمة فان دايك) :وَلَمَّا وُلِدَ يَسُوعُ فِي بَيْتِ لَحْمِ ٱلْيَهُودِيَّةِ، فِي أَيَّامِ هِيرُودُسَ ٱلْمَلِكِ، إِذَا مَجُوسٌ مِنَ ٱلْمَشْرِقِ قَدْ جَاءُوا إِلَى أُورُشَلِيمَقَائِلِينَ: «أَيْنَ هُوَ ٱلْمَوْلُودُ مَلِكُ ٱلْيَهُودِ؟ فَإِنَّنَا رَأَيْنَا نَجْمَهُ فِي ٱلْمَشْرِقِ وَأَتَيْنَا لِنَسْجُدَ لَهُ».ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
PER019
اللقاء مع حنّة
يتناول المقال اللقاء بين حنّة النبية ويسوع في الهيكل، مبرزًا معرفتها للمسيح والأثر الروحي لشهادتها في زوّار الهيكل، في ارتباط بالتطلعات المسيانية اليهودية.
إِنْجِيلُ لُوقَا 2.36-38 (ترجمة فان دايك) :وَكَانَتْ نَبِيَّةٌ، حَنَّةُ بِنْتُ فَنُوئِيلَ مِنْ سِبْطِ أَشِيرَ، وَهِيَ مُتَقدِّمَةٌ فِي أَيَّامٍ كَثِيرَةٍ، قَدْ عَاشَتْ مَعَ زَوْجٍ سَبْعَ سِنِينَ بَعْدَ بُكُورِيَّتِهَا.وَهِيَ أَرْمَلَةٌ نَحْوَ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ سَنَةً، لَا تُفَارِقُ ٱلْهَيْكَلَ، عَابِدَةً بِأَصْوَامٍ وَطَلِبَاتٍ لَيْلًا وَنَهَارًا.فَهِيَ فِي تِلْكَ ٱلسَّاعَةِ وَقَفَتْ تُسَبِّحُ ٱلرَّبَّ، وَتَكَلَّمَتْ عَنْهُ مَعَ جَمِيعِ ٱلْمُنْتَظِرِينَ فِدَاءً فِي أُورُشَلِيمَ.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
-
ANN016
الرحلة إلى مصر
يحلّل المقال رحلة العائلة المقدسة إلى مصر بحسب متى، وغيابها عند لوقا. ويستكشف دلالاتها اللاهوتية والتاريخية…
تطهير مريم
تندرج هذه الحلقة في روايات طفولة يسوع كما ترويها الأناجيل، ولا سيما إنجيل لوقا. وهي تصف تقديم الطفل يسوع في هيكل أورشليم وإتمام مريم ويوسف لطقس التطهير الذي تقضي به الشريعة الموسوية بعد الولادة. وهذا الفعل من الطاعة للتوراة يكشف تقوى عائلة يسوع العميقة وتجذرها في التقليد اليهودي.
تتيح هذه الحلقة فهمًا أفضل للسياق الثقافي والديني الذي نشأ فيه يسوع. فهي توضح الممارسات الدينية والعادات اليهودية في ذلك العصر، التي لا غنى عنها لإدراك المعنى الكامل للروايات الإنجيلية. وهي أيضًا مناسبة للقاءات نبوية بارزة، ولا سيما مع سمعان وحنة اللذين يعرفان في يسوع المسيح المنتظر.
وبالنسبة إلى القارئ، تشكل هذه الحلقة مدخلًا ثمينًا إلى الصلات العميقة بين اليهودية والمسيحية، وبين إتمام الوعود القديمة وانبثاق إعلان جديد.
-
PER017
تطهير مريم
يتناول المقال تطهير مريم بعد ميلاد يسوع، وهو طقس يهودي التزم به يوسف ومريم في هيكل أورشليم. ويبرهن هذا الفعل من التقوى والتواضع، المروي في لوقا 2:22-24، على أمانتهما لشريعة موسى رغم وضعهما المالي المتواضع.
إِنْجِيلُ لُوقَا 2.22-24 (ترجمة فان دايك) :وَلَمَّا تَمَّتْ أَيَّامُ تَطْهِيرِهَا، حَسَبَ شَرِيعَةِ مُوسَى، صَعِدُوا بِهِ إِلَى أُورُشَلِيمَ لِيُقَدِّمُوهُ لِلرَّبِّ،كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي نَامُوسِ ٱلرَّبِّ: أَنَّ كُلَّ ذَكَرٍ فَاتِحَ رَحِمٍ يُدْعَى قُدُّوسًا لِلرَّبِّ.وَلِكَيْ يُقَدِّمُوا ذَبِيحَةً كَمَا قِيلَ فِي نَامُوسِ ٱلرَّبِّ: زَوْجَ يَمَامٍ أَوْ فَرْخَيْ حَمَامٍ.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
زيارة مريم لأليصابات
تروي هذه الحادثة، التي يذكرها الإنجيلي لوقا، لقاءَ مريم، التي علمت للتو أنها ستحمل ابن الله، بنسيبتها أليصابات الحامل بيوحنا المعمدان. وتقع هذه اللحظة الحميمة، الزاخرة بالمعنى، في مطلع روايات الميلاد، عند ملتقى قصتين معجزتين بشّر بهما الملاك جبرائيل.
والمشهد في صميم سياق ميلاد يسوع، ويبيّن كيف تتعرّف امرأتان، تحمل كل منهما وعدًا إلهيًّا استثنائيًّا، إحداهما إلى الأخرى في الإيمان. وفي هذه الزيارة تعلن أليصابات، وقد امتلأت من الروح القدس، بركة مريم، ويرتكض الجنين في بطنها، وهي أول علامة على خدمة يوحنا المعمدان المقبلة.
وتُنتج هذه الحادثة أيضًا نشيد التعظيم، ترنيمة مريم في الحمد، من أشهر النصوص الشعرية في العهد الجديد. وهي تلقي ضوءًا ثمينًا على لاهوت لوقا وانتباهه إلى النساء والمتواضعين وإلى تمام النبوات، وتشكّل مدخلًا مثاليًّا لاستكشاف روايات طفولة يسوع كلها.
-
PER005
زيارة مريم لأليصابات
تُبرز زيارة مريم لأليصابات، كما يرويها إنجيل لوقا، إيمان مريم والأهمية النبوية لهذا الحدث في إتمام الكتب المقدسة. ويستكشف المقال السياق التاريخي واللاهوتي لهذا اللقاء.
إِنْجِيلُ لُوقَا 1.39-45 (ترجمة فان دايك) :فَقَامَتْ مَرْيَمُ فِي تِلْكَ ٱلْأَيَّامِ وَذَهَبَتْ بِسُرْعَةٍ إِلَى ٱلْجِبَالِ إِلَى مَدِينَةِ يَهُوذَا،وَدَخَلَتْ بَيْتَ زَكَرِيَّا وَسَلَّمَتْ عَلَى أَلِيصَابَاتَ.فَلَمَّا سَمِعَتْ أَلِيصَابَاتُ سَلَامَ مَرْيَمَ ٱرْتَكَضَ ٱلْجَنِينُ فِي بَطْنِهَا، وَٱمْتَلَأَتْ أَلِيصَابَاتُ مِنَ ٱلرُّوحِ ٱلْقُدُسِ،وَصَرَخَتْ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ وَقَالَتْ: «مُبَارَكَةٌ أَنْتِ فِي ٱلنِّسَاءِ وَمُبَارَكَةٌ هِيَ ثَمَرَةُ بَطْنِكِ!فَمِنْ أَيْنَ لِي هَذَا أَنْ تَأْتِيَ أُمُّ رَبِّي إِلَيَّ؟فَهُوَذَا حِينَ صَارَ صَوْتُ سَلَامِكِ فِي أُذُنَيَّ ٱرْتَكَضَ ٱلْجَنِينُ بِٱبْتِهَاجٍ فِي بَطْنِي.فَطُوبَى لِلَّتِي آمَنَتْ أَنْ يَتِمَّ مَا قِيلَ لَهَا مِنْ قِبَلِ ٱلرَّبِّ».ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
PER006
تسبيح مريم أو نشيد التعظيم
يتناول هذا المقال نشيد التعظيم لمريم، وهو نشيد تسبيح تعبّر فيه عن امتنانها لله، مدركة دورها في خطة الفداء. تحليل لوقا 1، 46-55.
إِنْجِيلُ لُوقَا 1.46-55 (ترجمة فان دايك) :فَقَالَتْ مَرْيَمُ: «تُعَظِّمُ نَفْسِي ٱلرَّبَّ،وَتَبْتَهِجُ رُوحِي بِٱللهِ مُخَلِّصِي،لِأَنَّهُ نَظَرَ إِلَى ٱتِّضَاعِ أَمَتِهِ. فَهُوَذَا مُنْذُ ٱلْآنَ جَمِيعُ ٱلْأَجْيَالِ تُطَوِّبُنِي،لِأَنَّ ٱلْقَدِيرَ صَنَعَ بِي عَظَائِمَ، وَٱسْمُهُ قُدُّوسٌ،وَرَحْمَتُهُ إِلَى جِيلِ ٱلْأَجْيَالِ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَهُ.صَنَعَ قُوَّةً بِذِرَاعِهِ. شَتَّتَ ٱلْمُسْتَكْبِرِينَ بِفِكْرِ قُلُوبِهِمْ.أَنْزَلَ ٱلْأَعِزَّاءَ عَنِ ٱلْكَرَاسِيِّ وَرَفَعَ ٱلْمُتَّضِعِينَ.أَشْبَعَ ٱلْجِيَاعَ خَيْرَاتٍ وَصَرَفَ ٱلْأَغْنِيَاءَ فَارِغِينَ.عَضَدَ إِسْرَائِيلَ فَتَاهُ لِيَذْكُرَ رَحْمَةً،كَمَا كَلَّمَ آبَاءَنَا. لِإِبْراهِيمَ وَنَسْلِهِ إِلَى ٱلْأَبَدِ».ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org