من عيد الفصح الثاني إلى الثالث دراسة: 1
اليوم الأخير حتى الصلب دراسة: 1
القيامة والظهورات المختلفة الدراسات: 2
من عيد الفصح الثاني إلى الثالث
-
PER126
الأرواح النجسة
يتناول هذا المقال تعليم يسوع عن الأرواح النجسة، مبرزًا أهمية الاهتداء الحقيقي وحضور الروح القدس لتجنب الانتكاس الروحي بعد التحرير.
إِنْجِيلُ لُوقَا 4.41 (ترجمة فان دايك) :وَكَانَتْ شَيَاطِينُ أَيْضًا تَخْرُجُ مِنْ كَثِيرِينَ وَهِيَ تَصْرُخُ وَتَقُولُ: «أَنْتَ ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ ٱللهِ!». فَٱنْتَهَرَهُمْ وَلَمْ يَدَعْهُمْ يَتَكَلَّمُونَ، لِأَنَّهُمْ عَرَفُوهُ أَنَّهُ ٱلْمَسِيحُ.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
اليوم الأخير حتى الصلب
-
PER360
التلاميذ الحاضرون عند الصلب
تحلل دراسة PER360 التلاميذ الذين حضروا صلب يسوع على الجلجثة، بمقارنة الأناجيل الأربعة. كانوا في الغالب نساءً — مريم أم يسوع، ومريم المجدلية، وسالومة، ومريم زوجة كلوبا — والرسول يوحنا، الرجل الوحيد المذكور. وتتناقض شجاعتهن مع هروب التلاميذ الرجال. يسلّم يسوع أمه إلى يوحنا، في لفتة تنمّ عن إنسانية عميقة. ويغطي ظلام خارق للطبيعة المشهد من الظهر حتى الساعة الثالثة بعد الظهر، يوم الجمعة 1 نيسان (أبريل) من السنة 33.
إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 19.25-27 (ترجمة فان دايك) :وَكَانَتْ وَاقِفَاتٍ عِنْدَ صَلِيبِ يَسُوعَ، أُمُّهُ، وَأُخْتُ أُمِّهِ، مَرْيَمُ زَوْجَةُ كِلُوبَا، وَمَرْيَمُ ٱلْمَجْدَلِيَّةُ.فَلَمَّا رَأَى يَسُوعُ أُمَّهُ، وَٱلتِّلْمِيذَ ٱلَّذِي كَانَ يُحِبُّهُ وَاقِفًا، قَالَ لِأُمِّهِ: «يَا ٱمْرَأَةُ، هُوَذَا ٱبْنُكِ».ثُمَّ قَالَ لِلتِّلْمِيذِ: «هُوَذَا أُمُّكَ». وَمِنْ تِلْكَ ٱلسَّاعَةِ أَخَذَهَا ٱلتِّلْمِيذُ إِلَى خَاصَّتِهِ.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
القيامة والظهورات المختلفة
-
PER364
النساء يذهبن إلى القبر
تروي الفقرة 364 ذهاب النساء إلى قبر يسوع باكرًا صباح الأحد، وهو أمر تشهد به الأناجيل الأربعة. ودفعًا بأمانتهن وتعلّقهن بيسوع، يحملن الحنوط دون أن يتوقعن قيامة. ويُبرز المقال ثباتهن إزاء تقصير الرسل، وعدم فهمهن لإعلانات القيامة، وجهلهن بالحرّاس الذين أُقيموا عند القبر. تحليل متوازٍ دقيق في إطار آلام يسوع وقيامته.
إِنْجِيلُ لُوقَا 8.1-3 (ترجمة فان دايك) :وَعَلَى أَثَرِ ذَلِكَ كَانَ يَسِيرُ فِي مَدِينَةٍ وَقَرْيَةٍ يَكْرِزُ وَيُبَشِّرُ بِمَلَكُوتِ ٱللهِ، وَمَعَهُ ٱلِٱثْنَا عَشَرَ.وَبَعْضُ ٱلنِّسَاءِ كُنَّ قَدْ شُفِينَ مِنْ أَرْوَاحٍ شِرِّيرَةٍ وَأَمْرَاضٍ: مَرْيَمُ ٱلَّتِي تُدْعَى ٱلْمَجْدَلِيَّةَ ٱلَّتِي خَرَجَ مِنْهَا سَبْعَةُ شَيَاطِينَ،وَيُوَنَّا ٱمْرَأَةُ خُوزِي وَكِيلِ هِيرُودُسَ، وَسُوسَنَّةُ، وَأُخَرُ كَثِيرَاتٌ كُنَّ يَخْدِمْنَهُ مِنْ أَمْوَالِهِنَّ.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
PER365
دحرجة الحجر والزلزال
في صباح عيد القيامة، تذهب نساء أمينات إلى قبر يسوع لإتمام مراسم التكفين. فيكتشفن الحجر مدحرجًا والقبر فارغًا. تحلل المقالة أمانتهن التي تتناقض مع هروب الرسل، وتعلّقهن بيسوع، وعدم الفهم العام إزاء الإعلانات عن القيامة. ويقارن المنهج المتوازي بين متى ومرقس ولوقا ويوحنا في هذا الحدث التأسيسي.
إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 16.1-2 (ترجمة فان دايك) :وَبَعْدَمَا مَضَى ٱلسَّبْتُ، ٱشْتَرَتْ مَرْيَمُ ٱلْمَجْدَلِيَّةُ وَمَرْيَمُ أُمُّ يَعْقُوبَ وَسَالُومَةُ، حَنُوطًا لِيَأْتِينَ وَيَدْهُنَّهُ.وَبَاكِرًا جِدًّا فِي أَوَّلِ ٱلْأُسْبُوعِ أَتَيْنَ إِلَى ٱلْقَبْرِ إِذْ طَلَعَتِ ٱلشَّمْسُ.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org