العودة إلى بيت عنيا

بعد وصوله اللافت إلى أورشليم، حيث أثار المسيح يسوع اضطرابًا كبيرًا وكاد يشعل فتنة، يدخل الهيكل. وفي تلك اللحظة يرافقه لا تلاميذه فحسب، بل جمع غفير أيضًا جاء ليشهد الحدث. غير أنه مع حلول الليل يبدأ الجمع في التفرّق. وأخيرًا يغادر المسيح يسوع أورشليم، محاطًا بالتلاميذ الاثني عشر، ليعود إلى بيت عنيا.

يقيم المسيح يسوع في مخيّم مؤقت قرب بيت عنيا، على بعد نحو ساعتين من المسير البطيء من هيكل أورشليم. ومع أنه من الممكن أن يبيت عند مرثا ومريم ولعازر، فالأرجح أنه يبقى مع رسله. وبحسب الأناجيل، تقع معظم أحداث هذه الفترة في أورشليم، حيث يقضي المسيح يسوع أيامه في تعليم الراغبين في الاستماع إليه.

طوال هذا الأسبوع، يذهب المسيح يسوع كل يوم إلى الهيكل، برفقة تلاميذه، ليقدّم تعليمه هناك. وعند حلول المساء يعود إلى قرب بيت عنيا ليقضي الليل.

من المهم ملاحظة أن يهوذا الإسخريوطي ما زال يتبع المسيح يسوع. فشهادة مرقس تذكر دائمًا التلاميذ الاثني عشر، مما يدل على أن يهوذا، رغم خيانته المقبلة، ما زال جزءًا من المجموعة.

Profitant de ces moments de calme, les apôtres interrogent sans doute leur Maître pour mieux comprendre les événements récents. Ils cherchent notamment à savoir pourquoi Jésus est entré dans Jérusalem monté sur un ânon. Il n’est pas certain que Matthieu ait immédiatement fait le lien entre cet épisode et la prophétie de زَكَريَّا 9.9, un détail qui ne vient pas naturellement à l’esprit.