نريد أن نحلل المسألة التي يثيرها يوحنا بشأن الخلافات والوضع المعقّد بين المسيح يسوع وإخوته وأخواته. أما مريم، أمهم، فتبقى بمنأى عن هذا التوتر (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 7.3 وإِنْجِيلُ يُوحَنَّا 7.5). ويُلاحظ أن المسيح يسوع كان يحافظ على علاقات مع عائلته، وإن لم يُذكر ذلك صراحةً في الأناجيل الإزائية.
بحسب إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 7.3-4، لا تشكّك عائلة المسيح يسوع في المعجزات التي أجراها أخوهم غير الشقيق. فهم يستنتجون أن هدف المسيح يسوع هو أن يُعرَف. غير أنهم لم يدركوا المعنى الحقيقي لخدمته بصفته المسيح. وكان مفهوم ملكوت الله غريبًا عنهم. وفي الواقع، كان يصعب عليهم أن يتصوّروا أن الذي اعتبروه أخاهم، والذي نشأوا معه، هو فعلًا المسيح، وبالتالي ابن الله.
نعتقد أن إخوته، وبالتأكيد أخواته أيضًا، سيؤمنون بعد صلب المسيح يسوع، وبيقين أكبر بعد قيامته.
كانت العلاقات بين يسوع وإخوته وأخواته معقّدة، مما قد يكون أثّر في مريم، أم يسوع. ويبدو أن مريم لم تكن تتحدث عن الاختبار الفائق للطبيعة في حبلها بابنها البكر. وكان الإخوة يتذكرون حياتهم المشتركة، مما حرمهم من منظور روحي يتيح لهم الاعتراف بيسوع ابنًا لله.
نتفهّم أنه كان من الصعب على الذين شاركوه حياته الحميمة سنوات طويلة أن يلاحظوا أن يسوع، بعد 30 سنة، أعلن نفسه المسيح الذي بشّر به الأنبياء. لذلك تبدو ردة فعلهم طبيعية، وكان غياب أي ردة فعل سيكون مفاجئًا. ومع ذلك، فقد لاحظوا بالتأكيد كم كان يسوع، بسلوكه، يتميّز عن سائر الأطفال في سنّه.
يوحنا 7.6 يفسّر تأخّر يسوع عن هذا العيد. فالمسيح يسوع يدرك أن خطوة خاطئة قد تؤدي إلى اعتقاله، كما حدث ليوحنا المعمدان. لذلك يختار الاندماج في الجمع بدلًا من مواجهة القادة الدينيين.