من الفصح الثالث إلى بداية الأسبوع الأخير دراسة: 1
ملاحظات تاريخية الدراسات: 2
من الفصح الثالث إلى بداية الأسبوع الأخير
-
PER218
المسيح يسوع هو نور العالم
في عيد المظال (سوكوت) في أورشليم، يعلن يسوع نفسه «نور العالم» (يوحنا 8.12-58)، متخذًا مكانه في رمزية الإضاءات الكبرى للهيكل. وهو يكشف تدريجيًا عن هويته الإلهية من خلال مناظرات مع الفريسيين، تبلغ ذروتها في العبارة «قَبْلَ أَنْ يَكُونَ إِبْراهِيمُ أَنَا كائِنٌ»، وهي إعلان صريح عن وجوده السابق وعن لاهوته. فالإيمان به هو الدخول إلى النور والحق والحياة الأبدية.
اَلْخُرُوجُ 3.14 (ترجمة فان دايك) :فَقَالَ ٱللهُ لِمُوسَى: «أَهْيَهِ ٱلَّذِي أَهْيَهْ». وَقَالَ: «هَكَذَا تَقُولُ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: أَهْيَهْ أَرْسَلَنِي إِلَيْكُمْ».ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
ملاحظات تاريخية
-
INF008
شريعة حمورابي
أجازت شريعة حمورابي للمرأة العاقر أن تقدّم جاريتها لزوجها لتضمن النسل، ويُعترف بالطفل ابنًا شرعيًا. وهذه الممارسة، الشائعة في الشرق الأدنى القديم، لم تكن مفروضة في شريعة موسى. وهي تلقي الضوء على تصرّف سارة حين قدّمت هاجر لإبراهيم، وهو فعل مقبول ثقافيًا لكنه مناقض للوعد الإلهي الخاص الذي أُعطي لإبراهيم بشأن نسله.
اَلتَّكْوِينُ 29.31 (ترجمة فان دايك) :وَرَأَى ٱلرَّبُّ أَنَّ لَيْئَةَ مَكْرُوهَةٌ فَفَتَحَ رَحِمَهَا، وَأَمَّا رَاحِيلُ فَكَانَتْ عَاقِرًا.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
INF011
أرض كنعان
أرض كنعان، التي تقابل إسرائيل وفلسطين ولبنان وأجزاء من الأردن وسوريا في زمننا، توصف في الكتاب المقدس بأنها «أفخر كل الأراضي». سكنها الكنعانيون والأموريون والحثّيون والفلسطينيون، وهي الأرض الموعودة للشعب العبراني. وتميّز مرحلتان تفصل بينهما 470 سنة فتحها: مجيء إبراهيم، ثم فتح يشوع بعد العبودية في مصر والتيه في البرية.
حِزْقِيَال 20.6 (ترجمة فان دايك) :فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ رَفَعْتُ لَهُمْ يَدِي لِأُخْرِجَهُمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ إِلَى ٱلْأَرْضِ ٱلَّتِي تَجَسَّسْتُهَا لَهُمْ، تَفِيضُ لَبَنًا وَعَسَلًا، هِيَ فَخْرُ كُلِّ ٱلْأَرَاضِي،ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org