Schilo
  • Accueil
  • Synopse
  • Annexes
  • Avancements
  • Contenu du site
  • Contact
  • A propos
289618 depuis le 5 octobre 2024.
Schilo
Schilo
  • Accueil
  • Synopse
  • Annexes
  • Avancements
  • Contenu du site
  • Contact
  • A propos

    Les Antéchrists selon Jean

    Voici une synthèse claire, structurée et fidèle de ce que Jean appelle “les antéchrists” dans ses épîtres. C’est un thème clé de sa théologie, et il ne correspond pas du tout à la figure unique et future que l’on trouve dans certaines lectures apocalyptiques.

    🟦 Les antéchrists selon Jean

    (1 Jean et 2 Jean)

    Jean est le seul auteur du Nouveau Testament à utiliser explicitement le mot antéchrist (antichristos). Et sa définition est très différente de l’idée populaire d’un “super‑tyran mondial”.

     

    🔹 1. Il n’y a pas un antéchrist, mais plusieurs

    Jean dit explicitement :

    « Beaucoup d’antéchrists sont venus » (1 Jean 2.18)

    Pour Jean, l’antéchrist n’est pas une figure unique, mais un phénomène multiple, déjà présent à son époque.

     

    🔹 2. Les antéchrists sont déjà dans le monde

    Jean insiste :

    « Maintenant déjà, il y a beaucoup d’antéchrists » (1 Jean 2.18)

    « L’esprit de l’antéchrist… est maintenant déjà dans le monde » (1 Jean 4.3)

    Donc : ✔️ ce n’est pas futur ✔️ ce n’est pas eschatologique ✔️ c’est une réalité présente dans l’histoire de l’Église.

     

    🔹 3. L’antéchrist est défini par la négation de Jésus

    Jean donne deux définitions très précises :

    1. a) Celui qui nie que Jésus est le Christ

    « Qui est le menteur, sinon celui qui nie que Jésus est le Christ ? Celui-là est l’antéchrist. » (1 Jean 2.22)

    1. b) Celui qui nie le Père et le Fils

    « Celui qui nie le Père et le Fils, celui-là est l’antéchrist. » (1 Jean 2.22)

    1. c) Celui qui nie l’incarnation

    « Tout esprit qui ne confesse pas Jésus-Christ venu en chair n’est pas de Dieu ; c’est l’esprit de l’antéchrist. » (1 Jean 4.3)

    Donc l’antéchrist, selon Jean, n’est pas un tyran politique, mais : ➡️ un enseignant, ➡️ un docteur, ➡️ un influenceur religieux, ➡️ qui dénature l’identité de Jésus.

     

    🔹 4. Les antéchrists sont des apostats : ils sortent de l’Église

    Jean précise :

    « Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n’étaient pas des nôtres. » (1 Jean 2.19)

    Pour Jean, l’antéchrist n’est pas un ennemi extérieur, mais : ✔️ un ancien membre de la communauté ✔️ qui s’en est détaché ✔️ en rejetant la vérité sur Jésus.

     

    🔹 5. L’antéchrist est un esprit, pas seulement une personne

    Jean parle de :

    « l’esprit de l’antéchrist » (1 Jean 4.3)

    C’est une influence, une idéologie, un mouvement doctrinal.

     

    🧭 Synthèse : la théologie johannique de l’antéchrist

    ✔️ Plusieurs antéchrists

    ✔️ Déjà présents au 1ᵉʳ siècle

    ✔️ Apostats issus de la communauté chrétienne

    ✔️ Faux docteurs qui nient Jésus (Messie, Fils, incarné)

    ✔️ Un esprit d’erreur, pas un tyran politique

    ✔️ Une réalité historique et doctrinale, pas un personnage futur

     

    🔍 Conclusion

    Pour Jean, l’antéchrist n’est pas un individu eschatologique, mais un mouvement doctrinal anti‑christique déjà actif dans l’histoire de l’Église. C’est une catégorie théologique, pas un personnage apocalyptique.

    Print Friendly, PDF & Email
    Categories:
    Notes historiquesParaboles

    Articles Récents

    • PLA008 – La Septième plaie : la grêle mêlée de feu
    • PLA007 – La Sixième Plaie : Les Ulcères
    • PLA006 – La cinquième plaie : la mortalité du bétail
    • PLA005 – La quatrième plaie : les mouches venimeuses
    • PLA004 – La troisième plaie : les moustiques sortis de la poussière
    Categories
    • 1 – La vie de Jésus jusqu'à 12 ans
    • 1 – Les Évangiles : contexte et particularités des récits
    • 2 – Contexte de la naissance de Jésus (Nativité) et son enfance
    • 2 – Le ministère de Jean le baptiste
    • 3 – Le début du ministère en Galilée
    • 3 – Personnages bibliques importants (famille et entourage de Jésus)
    • 4 – Culture, coutumes et contexte historique du Nouveau Testament
    • 4 – De la 2ème à la 3ème fête de Pâque
    • 5 – De la 3ème Pâque au début de la dernière semaine
    • 5 – Ministère de Jésus : appels, miracles et enseignements
    • 6 – Passion et Résurrection de Jésus
    • 7 – Prophéties bibliques et “fin des temps”
    • 8 – Fiabilité des Écritures et autres thèmes doctrinaux
    • A propos
    • Annexes
    • Apocalypse
    • Doctrines de la Bible
    • Faits de société
    • Histoire de la Bible
    • La révélation de Daniel
    • Les contradictions
    • Les dix plaies d'Egypte
    • Les grands hommes
    • Les paraboles
    • Parole d'un Ami
    • Renseignements complémentaires
    • Société
    • Synopse
    ✖