Consultation
Vous pouvez consulter l’annexe ANN003 : La naissance et le ministère de Jean le baptiste
Vous pouvez consulter l’annexe ANN078 : Les paraboles
Vous pouvez consulter l’annexe ANN050 : Comment le Messie Jésus se faisait-il entendre
Vous pouvez consulter le paragraphe : les Evangiles
Textes bibliques
Matthieu 14.1–2 (S21)
1 A cette époque-là, Hérode le tétrarque entendit parler de Jésus,
2 et il dit à ses serviteurs : « C’est Jean-Baptiste ! Il est ressuscité, et c’est pour cela qu’il a le pouvoir de faire des miracles. »
(Traduction Louis Segond S21)
Marc 6.14–16 (S21)
14 Le roi Hérode entendit parler de Jésus, car son nom était devenu célèbre. Il disait : « Jean-Baptiste est ressuscité, et c’est pour cela qu’il a le pouvoir de faire des miracles. »
15 D’autres disaient : « C’est Elie. » Et d’autres disaient : « C’est un prophète comme l’un de nos prophètes. »
16Mais Hérode, en apprenant cela, disait : « Ce Jean que j’ai fait décapiter, c’est lui, il est ressuscité. »
(Traduction Louis Segond S21)
Luc 9.7–9 (S21)
7 Hérode le tétrarque entendit parler de tout ce qui se passait ; il ne savait que penser, car les uns disaient que Jean était ressuscité,
8 d’autres qu’Elie était apparu et d’autres qu’un des prophètes d’autrefois était ressuscité.
9 Mais Hérode disait : « J’ai fait décapiter Jean. Qui donc est cet homme à propos duquel j’entends dire de telles choses ?» et il cherchait à le voir.
(Traduction Louis Segond S21)
Jean (S21)
Pas de versets
(Traduction Louis Segond S21)
Détails techniques
Lieu : La région de Galilée
Date : Mars 32
Mode opératoire : Nous continuons à suivre Marc
Note sur le mode opératoire : La chronologie de Marc semble être la plus réaliste.
Des informations concernant le Messie Jésus ont été transmises aux autorités, y compris à Hérode Antipas.
Commentaires
Ces extraits parlent de Hérode Antipas, gouverneur de Galilée, qui fit assassiner Jean le Baptiste pour satisfaire la demande de Salomé, fille d’Hérodiade, son épouse.
Hérode Antipas a relié les deux Messies : Jean le Baptiste, le Messie sacerdotal, et Jésus, le Messie royal. Des rumeurs circulaient parmi le peuple et sont parvenues à ses oreilles. Certains disaient que Jésus était Jean le Baptiste ressuscité ou Élie, ou un prophète. Quoi qu’il en soit, Antipas pensait que c’était Jean le Baptiste revenu à la vie.
Il découle que cet assassinat a marqué la vie d’Antipas et qu’il pensait toujours à Jean le baptiste.
Comparons les trois textes en question : Matthieu 14.1-2, Marc 6.14-16 et Luc 9.7-9. Tous ces passages parlent de la réaction d’Hérode à propos de Jésus.
Matthieu 14.1-2
Convergence :
Hérode entend parler de Jésus et pense qu’il s’agit de Jean-Baptiste ressuscité des morts.
Différences :
Matthieu mentionne spécifiquement que c’est Hérode le tétrarque.
Il fait une déclaration sur les miracles associés à Jésus, disant que Jean est ressuscité et que c’est pour cela que ces pouvoirs miraculeux sont à l’œuvre en lui.
Marc 6.14-16
Convergence :
Hérode entend parler de Jésus et pense qu’il est Jean-Baptiste ressuscité.
Différences :
Marc mentionne aussi Hérode de manière similaire, mais il donne plus de détails sur les autres opinions populaires, certains disant que Jésus est Élie ou un prophète comme ceux du passé.
Hérode insiste personnellement sur le fait que Jésus est Jean-Baptiste, qu’il a fait décapiter et qui est ressuscité.
Luc 9.7-9
Convergence :
Hérode entend parler de Jésus et se montre perplexe, car il reçoit des informations selon lesquelles Jésus serait soit Jean-Baptiste ressuscité, soit Élie.
Différences :
Luc se concentre davantage sur la confusion d’Hérode et son désir de voir Jésus.
Il met en lumière les différentes rumeurs et spécule sur Jésus étant l’un des anciens prophètes ressuscités.
Synthèse
Points de convergence :
Tous les trois textes parlent de la perplexité d’Hérode face à Jésus.
Les trois passages mentionnent l’idée que Jésus pourrait être Jean-Baptiste ressuscité.
Différences :
Matthieu et Marc mettent davantage l’accent sur l’identité d’Hérode et les miracles associés à Jésus.
Marc et Luc mentionnent d’autres rumeurs populaires, notamment Élie et les prophètes du passé.
Luc souligne particulièrement la curiosité d’Hérode et son désir de rencontrer Jésus en personne.
Ces trois versions présentent une complémentarité qui nous permet de mieux appréhender cette situation complexe.
Il est à noter que la renommée du Messie Jésus était suffisamment significative pour attirer l’attention des autorités. En effet, toutes les manifestations populaires faisaient l’objet d’une analyse rigoureuse par les autorités, qui s’efforçaient de détecter les premiers signes d’une éventuelle révolte afin de l’endiguer rapidement.
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