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Gadara (Umm Qais) est située dans le nord de la Jordanie, près de la frontière avec Israël et la Syrie. Elle est à environ 10 km au sud du lac de Tibériade (mer de Galilée) et à l’est de la vallée du Jourdain. En tous les cas la scène se déroule au bord du lac de Tibériade donc sur le territoire de la ville de Gadara.
Jésus et ses disciples arrivent dans la région des Gadara (ou Gérasa) en traversant le lac. À leur arrivée, Jésus rencontre des hommes possédés par des démons, vivant parmi les tombes. Ces hommes sont si violents que personne n’ose passer par ce chemin. Reconnaissant Jésus comme le Fils de Dieu, les démons le supplient de ne pas les tourmenter et demandent à être envoyés dans un troupeau de porcs. Jésus accepte, et les démons entrent dans les porcs, qui se précipitent dans le lac et périssent. Les gardiens des porcs s’enfuient pour rapporter ce qui s’est passé, et les habitants de la ville, effrayés par cet événement, viennent à la rencontre de Jésus et le supplient de quitter leur région.
Cette scène met en lumière la puissance de Jésus sur les forces démoniaques, ainsi que la réaction des témoins de cet événement miraculeux.
Les récits de la délivrance des démoniaques de Gadara sont présents dans les Évangiles de Matthieu (8.28-34), Marc (5.1-20) et Luc (8.26-40). Chaque évangéliste apporte des détails uniques et met en lumière différents aspects de l’événement.
Matthieu 8.28-34
Dans l’Évangile de Matthieu, Jésus rencontre deux hommes possédés par des démons dans la région des Gadara. Ces hommes sont extrêmement violents et personne n’ose passer par ce chemin. Les démons, reconnaissant Jésus comme le Fils de Dieu, le supplient de ne pas les tourmenter avant le temps et demandent à être envoyés dans un troupeau de porcs. Jésus accepte, et les démons entrent dans les porcs, qui se jettent dans le lac et périssent. Les gardiens du troupeau s’enfuient pour annoncer ce qui s’est passé, et toute la ville vient voir Jésus, mais les habitants, effrayés, le supplient de quitter leur région. Matthieu souligne la présence de deux démoniaques, ce qui diffère des récits de Marc et Luc.
Marc 5.1-20
Dans l’Évangile de Marc, Jésus arrive dans le pays des Géraséniens et rencontre un homme possédé par un esprit impur. Cet homme vit parmi les tombes et personne ne peut le maîtriser, même avec des chaînes. Lorsqu’il voit Jésus, il court et se prosterne devant lui, criant : « Que me veux-tu, Jésus, Fils du Dieu Très-Haut ? Je t’en conjure, ne me tourmente pas. » Jésus lui demande son nom, et l’esprit répond : « Légion, car nous sommes nombreux. » Les démons supplient Jésus de les envoyer dans les porcs, et Jésus leur donne la permission. Les porcs se jettent ensuite dans le lac et périssent. Marc indique que le nombre de porcs est d’environ 2000, ce qui représente une quantité significative. L’homme possédé est guéri et veut suivre Jésus, mais Jésus lui dit de retourner chez lui pour raconter ce que le Seigneur a fait pour lui. Marc se concentre sur un seul démoniaque et donne des détails sur la condition de l’homme et le dialogue entre Jésus et les démons.
Luc 8.26-40
L’Évangile de Luc présente un récit similaire à celui de Marc. Jésus arrive dans le pays des Géraséniens et rencontre un homme possédé par des démons. Cet homme ne porte pas de vêtements et vit parmi les tombes. Lorsqu’il voit Jésus, il crie et se prosterne devant lui, implorant Jésus de ne pas le tourmenter. Jésus demande le nom du démon, qui répond : « Légion. » Les démons supplient Jésus de les envoyer dans les porcs, et Jésus accepte. Les porcs se jettent dans le lac et périssent. Les gardiens s’enfuient pour raconter l’événement, et les habitants, voyant l’homme guéri et assis aux pieds de Jésus, sont effrayés et demandent à Jésus de partir. Luc, comme Marc, met l’accent sur un seul démoniaque et détaille la réaction des habitants après le miracle.
Différences entre les Récits
Nombre de Possédés :
Matthieu mentionne deux démoniaques.
Marc et Luc parlent d’un seul démoniaque.
Détails de la Rencontre :
Matthieu souligne principalement l’interaction avec les démons et la réaction des habitants.
Marc et Luc donnent plus de détails sur la condition de l’homme avant et après la guérison, ainsi que sur le dialogue entre Jésus et les démons.
Contexte et Emplacement :
Tous les récits mentionnent que l’événement se déroule dans la région des Gadara ou des Géraséniens, mais les détails géographiques sont légèrement variés.
Réflexion sur l’Affirmation de Matthieu
Si Marc et Luc parlent d’un démoniaque ils ne précisent pas qu’il était seul, Ils se sont visiblement focalisés sur le plus furieux et violent des deux, en tous les cas celui qui manifestait le plus d’hostilité à l’égard du Messie Jésus.
Il est possible que Matthieu ait inclus les deux possédés pour souligner l’ampleur du miracle de Jésus, tandis que Marc et Luc ont choisi de se concentrer sur un seul homme pour approfondir son histoire personnelle et la transformation remarquable.
Ces variations n’affectent pas l’essence du miracle et témoignent de la richesse des récits évangéliques, offrant des perspectives complémentaires sur les événements de la vie de Jésus.
Observation : La tempête survenue pendant le voyage pour venir à Gadara était inhabituelle car, bien que les apôtres, pour la plupart pêcheurs expérimentés, soient habitués aux vents violents de cette mer, ils furent effrayés. Cela nous pousse à réfléchir sur l’origine réelle de cette tempête.
D’autre part cette violente tempête s’est produite lors du déplacement de Jésus vers Gadara pour guérir un homme, et non à son retour. Il est concevable que des forces, n’étant pas au fait de l’intention exacte du Messie Jésus mais suspectant la possibilité d’un acte miraculeux, aient cherché à entraver ce déplacement, voire à compromettre sa sécurité.