这个属于耶稣在上发表的末世大讲论。这番教导只针对使徒：群众早已散去。
十个童女的凸显了为主再来作好预备的必要。其中五个被称为聪明的，因为她们预备了备用的油——象征活泼且被好好维系的属灵生命。另外五个被称为愚拙的，对等候的时间毫无预备（马太福音 25.1-4）。
新郎故意迟延，为要考验每个人的警醒和信心（马太福音 25.5）。但当半夜的呼喊响起，预备好的和没有预备的之间的差别就清楚显明了（马太福音 25.6-7）。油不能分享，因为没有人能转让自己与神的个人关系（马太福音 25.8-9）。聪明的童女与新郎一同进去，其余的却发现门已关闭，提醒人审判的严肃（马太福音 25.10-12）。
耶稣以郑重的呼吁作结，要人警醒，因为没有人知道他再来的日子和时辰（马太福音 25.13）。这个警告与对忠心仆人的警告（马太福音 24.45-51）相呼应，也与对那些说“主啊，主啊”却不遵行他旨意之人的警诫（马太福音 7.21-23）相呼应。整本新约都重申这个呼吁：在等候基督时要警醒、谨守（帖撒罗尼迦前书 5.1-6；彼得前书 1.13；启示录 3.1-3）。
每个人的将来都出于他自己的选择。结局只有两种：与新郎一同进去，或来得太迟。责任在于每一个人，因为属灵上的疏忽会把门关上。信息毫不含糊：每个人都知道神对他的期望——所以必须选择侍奉谁，并从现在起就作好预备。语气严肃，这个警告值得最大的关注。