按照传统的圣经观点,死人对活人的世界没有主动、自主的影响。有几点需要分清。
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掌管历史的唯有神,不是死人
圣经所呈现的是:
- 神是历史的主宰,
- 复活的基督是活着并工作的主,
- 天使是神差遣的仆役。
但圣经从未把死人(即使是信徒)描绘成这样的行动者:
- 保护,
- 引导,
- 或影响地上的事件。
换句话说:没有把“管理世界”的责任交给逝者。
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禁止寻求死人的影响或话语
有一点非常明确:
- 申命记 18.10‑12 禁止招魂术、求问死人等。
- 想要从死人那里得到影响或信息的这个念头本身,就被说成是一条禁止走的路。
神既然如此严厉地禁止这些做法,就不会在别处又告诉我们,死人仍然照常介入我们的日常生活。
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特殊而被误解的情形
- 撒母耳记上 28 章(扫罗与“撒母耳”):
- 这是一个特殊的事件,发生在扫罗完全悖逆的背景之下。
- 即使在那里,撒母耳也没有“做”什么;他只是宣告神的审判。
- 这段记载从来不是作为榜样,而是作为警告。
- “他们从天上守望我们”:
- 这是一种诗意的说法,但按圣经,真正守望我们的是:
- 父神,
- 为我们代求的基督,
- 住在我们里面的圣灵,
- 也可能是神所差遣的天使。
- 圣经没有把死人说成是凭自己主动行事的“守护者”。
- 这是一种诗意的说法,但按圣经,真正守望我们的是:
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可以从正面说的
把各处经文放在一起看:
- 已逝的信徒是有意识的,在神的面前,处于平安之中。
- 他们敬拜,等候复活,处于安息之中。
- 他们的信心生活和见证,继续在地上影响着我们,但:
- 是藉着他们留在历史中的榜样(希伯来书 11–12 章),
- 而不是藉着从天上直接的作为。
可以这样说:
他们影响我们的生命,是藉着所留下的足迹,而不是藉着来自彼岸的干预。
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提要
- 不,圣经没有把死人说成是对活人施加主动、自主的影响。
- 是的,唯有神保守、引导和说话,有时藉着他的天使,总是藉着他的话语和他的灵。
- 想要向死人祈求,或指望他们的作为,会使我们偏离对神和对复活基督单纯的信靠。