那么，我们认定为的这位白马骑士，有哪些征服与胜利呢？
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表面的胜利：先诱惑，后统治
的第一个“胜利”不是军事上的，而是心理上和属灵上的。
他征服：
- 以迷人的言论征服心思，
- 以和平的表象征服人心，
- 以虚假的正当性征服列国。
这是一场幻象的胜利，借着他的白马和冠冕才得以实现：他自称是救主、和平的缔造者、替代的弥赛亚。
? 他的第一个征服：全世界的诱惑。
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政治上的胜利：统一看似不可能统一的
按照圣经的逻辑，取得一种全球性的权柄。起初他不是凭蛮力统治，而是凭：
- 联盟，
- 协议，
- 妥协，
- 聚集相互对立的势力的能力。
他显得是那位“解决”危机的人。
? 他的第二个征服：被说成解决之道的政治统治。
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虚假和平的胜利
保罗说，末日将临到“当人们说：平安稳固”的时候（帖前 5.3）。这种和平不是基督的和平，而是强加的和平，脆弱而带有欺骗性。
白马骑士“胜了又要胜”地出去，因为他强加一种看似有效的和平，却在预备灾难。
? 他的第三个征服：建立一种使人放松警惕的虚假和平。
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宗教上的胜利：模仿基督，以便更好地欺骗
不满足于执政：他模仿基督的属性，以转移人们的敬拜。
他征服：
- 象征（白马、冠冕、胜利），
- 宗教语言，
- 万民的盼望，
- 那些不能分辨之人的灵性。
他不毁灭宗教：他扭曲宗教。
? 他的第四个征服：一种篡夺真弥赛亚之位的属灵影响力。
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被允许的胜利：神容许他有一段行动的时间
在启示录第 6 章，他的冠冕是“赐给他的”。这意味着：
- 他的权力是被许可的，
- 在时间上有限，
- 被纳入神审判世界的计划之中。
他不是靠自己的力量取胜：他得胜，是因为他是审判的第一步。
? 他的第五个征服：神所允许的、暂时的行动授权。
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毁灭性的胜利：为随后的骑士开路
白马骑士带来的不是持久的和平：他为以下的到来开了门：
- 战争（红马），
- 饥荒（黑马），
- 死亡（灰马）。
因此，他的“胜利”是混乱的开端。
? 他的第六个征服：引发毁灭的恶性循环。
教导性的总结
的“胜利”是：
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全世界的诱惑：他赢得人心思。
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政治统治：他统一并治理。
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虚假和平：他安抚人，以便更好地欺骗。
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属灵的篡夺：他模仿基督。
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被许可的授权：他的权力是暂时的。
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引发混乱：他为审判开路。
这些胜利不是基督的胜利：它们是赝品、模仿、幻象，预备着败落。