马太、马可和路加对同一事件的记载之所以有差异，可以由几个因素来解释。以下是一些可能的原因：
不同的视角与目的
目标读者：
马太主要是为犹太读者写作。他常强调预言和犹太传统，这或许可以解释他为什么提到两个被鬼附的人，以突显神迹的规模。
马可和路加则是为更广泛的读者写作，其中包括外邦人。他们的写法往往更具普遍性，较少集中于犹太人的特殊之处。
神学与主题：
马太在更广阔的犹太背景中突出耶稣对邪灵权势的主权。
马可着重表现耶稣立即而震撼的权能，常带有生动的细节。
路加突出耶稣的怜悯，以及他对被排斥者和边缘人的服事，这体现在他的叙事风格中。
文学意图
不同的强调：
马太也许加上了第二个人，以突显耶稣医治的范围更广。提到两个被鬼附的人而不只一个，可以加强神迹的冲击力。
马可和路加也许只着眼于一个人，以简化叙述，并强调耶稣与被鬼附者相遇时的个人强度。
自然的差异
人的叙述：
和所有人类作者一样，福音书作者在叙述时可能因自己的视角、记忆和编辑目的而有所不同。
这些差异显示了福音书见证的丰富与多样。它们源自作者们各自的取舍：每位作者偏重于不同的方面，因而描绘了现实的不同要素。这些差异也表明，福音书虽然是受神启示的，却是反映每位作者表达自由的文献。
两个不同的事件？
Il est possible, mais peu probable, que les récits de , 马可福音 5.1-20 和 路加福音 8.26-39 décrivent deux événements différents. Les similarités entre les récits sont frappantes, suggérant qu'ils sont des variations du même événement. Cependant, examinons les éléments en faveur et en défaveur de cette hypothèse :
支持同一事件的论据
地点相似：这些记载都发生在格拉森人或的地区，两地位于相似的区域。
背景相似：三个记载都讲到被鬼附的人住在坟墓间，当弥赛亚耶稣坐船来到时遇见了他。
认出耶稣：在每个记载中，鬼都认出弥赛亚耶稣是神的儿子，并表示害怕受折磨。
赶鬼与猪：这些记载都讲到鬼求耶稣让它们进入猪群，猪群随后冲下海里淹死了。
居民的反应：居民因这件事而惊恐，请求弥赛亚耶稣离开他们的地区。
支持两个不同事件的论据
被鬼附者的人数：马太提到两个被鬼附的人，而马可和路加只提到一个。这可能暗示是两个不同的事件。
描述不同：对被鬼附者的描述略有出入（马可提到锁链和伤口，路加提到赤身露体）。
叙事目的：每位福音书作者也许出于神学或叙事上的理由，针对自己的群体，强调了弥赛亚耶稣使命的不同方面。
大多数学者认为这是同一事件，其差异源于福音书作者的视角和目的。相似之处实在太多，不可能只是巧合。然而，这些差异显示了每位作者如何使叙述服务于自己的神学和叙事目的，只讲述他所关心的那一部分真相。