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  1. PER005 La visite de Marie à Elisabeth … à la capitale. Les parents et le fiancé ont donc donné leur accord pour ce voyage. Marie vit dans une société patriarchale. Luc ne spécifie pas le nom du village où résident Élisabeth et Zacharie, bien que Marie … dans le texte Luc 1.39-45
  2. PER009 Le retour de Marie à Nazareth … revêt une signification particulière : porter l'eau relevait habituellement des tâches féminines dans la société palestinienne du premier siècle. Un homme accomplissant cette besogne se distinguait donc … dans le texte Luc 1.56
  3. PER117 Le Messie Jésus dans la maison du pharisien … au cours d'un repas auquel le Messie Jésus a été invité. Ces personnages incarnent les deux extrêmes de la société juive de l'époque. D’un côté, il y a Simon, un homme cultivé, instruit, et religieux, adhérant au … dans le texte Luc 7.36-50
  4. PER127 Une femme interrompt le Messie Jésus … ou exprimer des idées. Dans ce cas précis, l'intervention concerne une femme. Nous savons que, dans la société juive du premier siècle, les religieux juifs interdisaient aux femmes d'intervenir dans des débats … dans le texte Luc 11.27-28
  5. PER222 Le bon samaritain … et le laissent à demi-mort. Un prêtre passe, puis un lévite, tous deux figures religieuses respectées de la société juive, mais ils évitent l'homme blessé et poursuivent leur chemin. C'est un Samaritain, peuple … dans le texte Luc 10.25-37
  6. PER232 La graine de moutarde et le levain … du royaume de Dieu : il ne s'impose pas par la force ou l'éclat extérieur, mais transforme les cœurs et les sociétés de l'intérieur, silencieusement et profondément. Ensemble, ces deux paraboles forment un diptyque … dans le texte Luc 13.18-21
  7. PER237 Parabole de l'invité prétentieux … la parabole : l'humilité dans le choix des places et la générosité désintéressée envers les exclus de la société. Le contexte narratif est important : Luc, dans ses chapitres 13 à 19, ne suit pas une chronologie … dans le texte Luc 14.7-14
  8. PER249 Parabole des serviteurs inutiles … ne l’aime pas, mais simplement que les rôles restent clairement définis. Cette comparaison s’adresse à une société familière avec la condition servile, où il était parfois rapporté que le statut d’esclave, au temps … dans le texte Luc 17.7-10