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  1. PER001 Pourquoi et comment Luc a-t-il écrit son Évangile ? … le Baptiste. Dans son introduction, Luc expose sa méthode de travail, que l’on peut assimiler à celle d’un historien... Consultation Textes bibliques Matthieu Marc Luc Luc 1.1-4 Jean Détails techniques Luc explique … dans les mots-clés Luc 1.1-4
  2. PER005 La visite de Marie à Elisabeth … le nom du village où résident Élisabeth et Zacharie, bien que Marie semble le connaître. Aujourd'hui, les historiens situent souvent ce village à Ein Karem, près de Jérusalem, en raison des obligations de Zacharie. … dans le texte Luc 1.39-45
  3. PER011 Le premier recensement de Quirinius … recensement de Quirinius" examine un épisode de l'Évangile de Luc qui a suscité de nombreux débats parmi les historiens et les théologiens concernant son authenticité historique. Le recensement mentionné par Luc est … dans le texte Luc 2.1-2
  4. PER020 Les Mages d’Orient rencontrent Hérode … Hérode Matthieu souligne explicitement que la naissance de Jésus se situe sous le règne d'Hérode. Les historiens placent généralement la mort d'Hérode en l'an 4 av. J.-C. Cependant, en s'appuyant sur les … dans le texte Matthieu 2.1-8
  5. PER148 La parabole de la perle de très grand prix … en découvrant quelque chose de vraiment précieux. Matthieu ne relate pas cet événement comme le ferait un historien ; il décrit plutôt son expérience personnelle. La valeur du royaume des cieux revêt pour lui une … dans le texte Matthieu 13.45-46
  6. PER229 Rappel du massacre des Galiléens par Pilate … choquante dans la sensibilité religieuse juive, illustre la brutalité de Pilate, documentée également par l'historien Flavius Josèphe dans ses écrits. Bien qu'il n'existe pas de récit historique indépendant précis de … dans le texte Luc 13.1-5
  7. PER234 Lamentations sur Jérusalem … Jérusalem magnifiquement éclairée. Mais au lieu de s’émerveiller devant la beauté du site comme le faisait l’historien Flavius Joseph, il voit une autre réalité, plus sombre. Il regarde l’histoire de cette ville, et … dans le texte Matthieu 23.37-39
  8. PER310 Le dernier repas avant la crucifixion … Nous sommes le soir du jeudi 31 mars de l'an 33, selon la chronologie la plus communément admise par les historiens. Conformément au principe hébraïque du décompte des jours, le nouveau jour liturgique commence au … dans le texte Matthieu 26.20