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  1. INF245 Le quatrième être vivant, l’aigle … Le quatrième être vivant d’Apocalypse 4.7, « semblable à un aigle en vol », est riche de symbolisme. Le mot grec Le texte dit : « τὸ τέταρτον ζῷον ὅμοιον ἀετῷ πετομένῳ » — to tetarton zōon homoion aetō petomenō. ζῷον … dans le texte
  2. INF253 A qui est adressé l’ordre : viens ? … les jugements sont déclenchés par l’autorité divine, relayée par les êtres vivants. Nuance linguistique Le grec dit simplement « Erchou » = « Viens ». Le texte ne précise pas explicitement le destinataire. Les deux … dans le texte
  3. INF255 Comparaison : Blé & Orge ↔ Vin & Huile … économique et sociale typique du premier siècle Blé et orge : les denrées vitales du peuple Dans le monde gréco-romain du premier siècle : Le blé était la base de l’alimentation, surtout en ville. L’orge, moins … dans le texte
  4. INF263 Le dieu égyptien Apis … le nouvel Apis, perpétuant la présence divine. Evolution : d’Apis à Sérapis À l’époque ptolémaïque, les Grecs d’Egypte fusionnent Apis avec Osiris et des éléments hellénistiques pour créer Sérapis, un dieu plus … dans le texte
  5. INF278 Seul le Messie Jésus a le pouvoir de sauver une personne … aura été lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre aura été délié dans les cieux. » • Le verbe grec indique une action déjà décidée au ciel, que l’homme ne fait que ratifier. Matthieu 18.18 Même principe, … dans le texte
  6. INF279 Combien de femmes au pied de la croix selon Jean ? … trois, mais suppose que deux sœurs portent le même prénom. Pourquoi cette incertitude ? Elle vient du texte grec original, qui ne comporte pas de ponctuation. Ce sont donc les lecteurs et les traducteurs qui doivent … dans le texte
  7. INF283 L’histoire extraordinaire de Phraatès IV et de Musa … séduction calculée, l’empoisonnement de Phraatès IV, certains portraits très dramatisés de Musa. Les sources gréco-romaines aiment souvent présenter les femmes de cour influentes comme intrigantes ou empoisonneuses, … dans le texte
  8. INF287 La place de la virgule ? … suscité de nombreuses discussions exégétiques. Cette question est notamment liée au fait que les manuscrits grecs les plus anciens ne comportaient pas de ponctuation. L'emplacement de la virgule dans les traductions … dans le texte
  9. INF294 Comment comprendre l’expression de Matthieu : « quant à vous » ? … peur, car je sais que vous cherchez Jésus, celui qui a été crucifié. ». L'expression « quant à vous » (en grec : ὑμεῖς, hymeïs, pronom personnel emphatique) est un contraste délibéré et chargé de sens. Voici ce … dans le texte
  10. INF299 Ne me retiens pas … » ( Jean 20.17 ) ont suscité de nombreuses interprétations au cours de l'histoire du christianisme. Le texte grec emploie le verbe haptomai, qui peut signifier aussi bien « toucher » que « s'attacher à », « s'accrocher … dans le texte
  11. INF300 Je ne suis pas encore monté vers mon Père … définitif du Royaume. Une seconde difficulté réside dans la ponctuation de Luc 23.43. Les manuscrits grecs anciens étant dépourvus de ponctuation, certains ont proposé de comprendre : « Je te le dis aujourd'hui … dans le texte
  12. INF301 La longue finale de Marc … les plus discutées de la critique textuelle du Nouveau Testament. Alors que la majorité des manuscrits grecs connus se terminent par les versets 9 à 20, les deux plus anciens manuscrits complets actuellement … dans le texte
  13. INF303 Qui est Luc, l'auteur des Actes des Apôtres ? … ainsi le seul auteur non juif du Nouveau Testament. Son niveau de culture apparaît élevé. La qualité de son grec, son intérêt pour les détails historiques, géographiques et médicaux, ainsi que sa méthode d'enquête, … dans le texte
  14. INF304 Où se trouve Luc quand il rédige le livre des Actes des Apôtres ? … rédigé vers 58-60 apr. J.-C., tandis que les Actes auraient été achevés peu après, peut-être à Rome. 3- La Grèce ou Antioche : des hypothèses plus tardives (vers 70-90 apr. J.-C.) Quelques chercheurs situent la … dans le texte
  15. INF310 La maison qui accueille les disciples à Jérusalem … ils montèrent dans la chambre haute où ils se tenaient habituellement » ( Actes 1.13 ). L'expression grecque désigne une pièce située à l'étage supérieur d'une maison relativement vaste. Ce lieu semble être … dans le texte
  16. INF314 Qui sont ces deux disciples : Matthias et Joseph ? … est choisi par le tirage au sort après la prière des disciples ( Actes 1.24-26 ). Son nom est la forme grecque d'un nom hébreu signifiant « don de Dieu ». Comme Joseph Barsabbas, il devait avoir suivi Jésus … dans le texte
  17. INF318 La fête de la Pentecôte … en signe de reconnaissance et de dépendance envers lui ( Exode 23.16 ). Le terme « Pentecôte » provient du grec Pentêkostê, qui signifie « cinquantième ». Ce nom, employé dans la traduction grecque de l'Ancien … dans le texte
  18. INF319 Les diverses langues … Rome à l'ouest ; la Crète et l'Arabie. Ces pèlerins parlaient probablement plusieurs langues : l'araméen, le grec, le latin, ainsi que divers dialectes locaux. Un véritable miracle linguistique Le texte insiste sur un … dans le texte
  19. INF341 La prière commune … : « Seigneur, toi qui as fait le ciel, la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve » ( Actes 4.24 ). Le terme grec despotès désigne le maître souverain. Les croyants rappellent que Dieu est le Créateur de l'univers ( … dans le texte
  20. INF342 Une nouvelle plénitude du Saint-Esprit … immédiate est la suivante : « Ils annonçaient la parole de Dieu avec assurance » ( Actes 4.31 ). Le mot grec parrêsia désigne la liberté de parole, la franchise et le courage. Cette assurance constitue ici la … dans le texte