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- INF217 Origine du débat sur la datation du livre de Daniel … la Bible, surtout à partir du XVIIIᵉ siècle (époque des Lumières), et s’est développé au XIXᵉ siècle avec l’exégèse moderne. Origine du débat Tradition ancienne (avant le XVIIIᵉ siècle) Dans le judaïsme et le …
- INF218 Chronologie du débat sur la rédaction de Daniel … avec précision. Hypothèse d’une rédaction tardive (IIᵉ siècle av. J.-C.) formulée. XIXᵉ siècle (essor de l’exégèse moderne) Les arguments linguistiques, littéraires et historiques sont systématisés. La datation au …
- INF288 Jean représente-t-il l’humanité croyante et Marie l’Eglise ? … une lecture historique littérale du texte. Autrement dit : c’est une compréhension symbolique issue d’une exégèse spirituelle, pas une déclaration explicite de l’Évangile lui‑même. Plus précisément : Le texte de …
- INF294 Comment comprendre l’expression de Matthieu : « quant à vous » ? … ne l'impose pas. Prétendre le contraire dans les deux sens serait aller au-delà de ce que Matthieu écrit. L'exégèse honnête doit maintenir cette ambiguïté.
- INF384 Comment concilier Luc 22.19-21 avec l'hypothèse selon laquelle Judas n'a pas participé à la Sainte Cène ? … ces paroles. C'est précisément cette ambiguïté qui explique pourquoi la question demeure ouverte dans l'exégèse et qu'aucune des deux positions ne peut être démontrée de façon définitive à partir du seul texte …